|
谈“柳文化”是永州文化之根 吕国康《柳宗元评说》 加入时间:2009/5/5 15:49:00 admin 点击:1781 |
|
谈“柳文化”是永州文化之根 永州文化历史悠久、内涵丰富,其影响源远流长。舜文化、柳文化、濂溪学等都是湖湘文化乃至中华文明的重要源流。文化具有继承性,这是不言而喻的。我们提出柳文化是永州文化之根,这是一个比喻,说明柳文化的生命力、影响力之大,体现了柳文化在永州文化中的地位、作用、价值。归纳起来可以从以下几个方面理解: 一、柳宗元是中国历史文化名人,被誉为唐宋八大家之一、唐代四大文化名人(李白、杜甫、韩愈、柳宗元)、唐代古文运动的旗手之一。中国柳学会原会长 二、永州是湖南四大历史文化名城之一,设县置郡已有两千多年的历史。永州知名度的提高,无不得益于柳宗元。《永州八记》是中国山水游记王冠上的明珠,“八记”的八个景观和《愚溪诗序》中的八个景点,是以潇湘为代表的八景文化之先声。“八记”、“八愚”、“潇湘八景”以及各地的八景,影响波及大江南北。所以,南宋文学家汪藻在《永州 三、柳宗元的学术思想博大精深,在继承“尧舜之道”的基础上,又有发展、创新。他崇尚儒学,革新儒学,宣传陆质春秋学,为经学蜕变开道,倡导“大中之道”,以正儒学学风,故 四、永州文化是湖湘文化的源头及重要组成部分,柳宗元对湖湘文化做出了重要贡献。他的“利安元元为务,”“利于人,备于事”的为政思想,“天人不相预”“宁关天命,在我人力”的自然哲学思想,“利民”和“民自利”的伦理经济思想,“顺木之天,以致其性”的教育思想,“文以明道”的文学思想,“统合儒释”的宗教思想,“观游”是“为政之具”的旅游思想等,至今仍有一定的借鉴价值。他继承屈贾精神,深得“骚学”。周濂溪、何绍基的学术思想存在师承柳宗元现象。他提携青年,教育后学,韩愈说“衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为词者,悉有法度可观。”(《柳子厚墓志铭》) 五、永州精神是永州文化现代价值的集中体现,包含了柳子精神。“以民为本,乐于奉献,宽容互助,团结拼搏”的永州精神突出以人为本,而民本思想正是柳宗元思想的精髓。他提出的“官为民役,民可黜官”的观点,相当于今天的“公仆”论,属于“人民作主”的理论范畴。他说的“民利者民自利也”,主张让人民群众在包括经济活动在内的社会活动中发挥主体作用,无不闪烁民主思想的光芒!他青年时意气风发,投入革新,为国为民,义无反顾,遭贬后,仍忧国忧民,敢与人民鼓与呼! 他坚忍不拔,顽强拼搏,追求理想,矢志不渝,其执著精神与人格魅力,堪称一代宗师。 六、从文学的角度分析,“潇湘文学”是永州文化的重要组成部分,而代表作家则是柳宗元,其源头即屈原的楚辞。屈原可称之为潇湘文学的鼻祖。柳宗元“投迹山水地,放情咏离骚”,集潇湘文学之大成,山水游记、人物传记、辞赋、寓言、杂文、诗歌等卓然成家,飘扬千年,至今仍有鲜活的生命力。 2004年5月 |