坚持信念    志存高远

——读《冉溪》

 吕国康

元和四年秋，柳宗元在法华寺西亭发现“怪特”的西山以后，游踪曾一度集中在河西冉溪一带。他在《愚溪诗序》一文中说：“灌水之阳有溪焉，东流入于潇水，或曰冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰可以染也，名之以其能，故谓之染溪。余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二、三里，得其尤绝者家焉。……故名之为愚溪。”根据诗题“冉溪”及诗句“愿卜湘西冉溪地”，该诗当作于元和五年柳宗元迁居冉溪之畔，改称愚溪前。诗回顾了参加“永贞革新”的经历，对惨遭贬谪表示愤愤不平，抒发了坚持信念，寄希望于未来的伟大抱负。

全诗共８句，前４句写被贬前的事情。他少年得志，２１岁考取进士，２６岁又中博学宏词科高第，授集贤殿正字，后又任蓝田县尉，监察御史里行。在“永贞革新”中，年仅３３岁的柳被提升为礼部员外郎，成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年，真正大刀阔斧改革朝政也不过两、三个月，但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇，革除弊政，打击贪暴，选用贤能，减免赋税等，“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”，这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中，罪状最甚”（《寄许京兆孟容书》），也充分表明了他在推动当时的改革斗争中所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负，渴望贡献才力创建公侯般的业绩，决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革命”遭到挫折的概写，象一只搏击长空的苍鹰，突遭险遇，“炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏”，变成了“笼鹰”，被贬到遥远的永州，壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏，打击是残酷的，身心都受到摧残，。然而，即使万受摈弃，名列囚籍，也“不更乎其内”，“不变其操”，这就是他的胸襟和节操。

后四句写今后的打算。“缧囚终老无馀事，愿卜湘西冉溪地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水冉溪边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“冉溪”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且以寿张侯樊重为榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心象樊重那样，不怕打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。可以说，柳宗元是中国古代优秀知识分子的典范，他在“永贞革新”的斗争中经受了磨炼考验，“辅时及物”“利安元元”的理想并没有泯灭。因祸得福，政治上的失败，使他有可能接触田夫野老，有时间读“经史诸子数百卷”，有机会继续思考改革，有精力写作宏文，终于成为世人皆知的唐宋八大家之一。

2002年6月