欲采蘋花

——永州柳学略说

金秋十月是收割的季节，也是酝酿又一个丰收的时节。永州柳学会的建立，标志着我市柳学进入一个崭新的阶段，也预示柳学将取得丰硕的成果。

历史上，永州曾在柳集的出版方面做出过贡献，柳宗元的故事在民间广为流传，柳子庙的修建铭刻着永州人对柳子的爱戴。但从事柳学的研究者及著作名不见经传。这愧对进步的思想家、优秀的文学家柳宗元，也与永州的地位极不相称。值得一提的是，在“文革”后期，批林批孔运动中掀起“评法反儒”的闹剧，柳宗元被誉为法家的代表人物，成为一块砸人的石头。当时，在全国范围内发表了大量评介柳宗元《封建论》等著作的文章，出版了一批柳宗元的诗文选本。无疑，它带有强烈的政治倾向。不过，从另一方面来说，也为普及柳学知识，传播子厚文章起到了一定的推动作用。1976年2月，湖南人民出版社出版了《柳宗元〈非国语〉评注》。据介绍，参加评注的有“零陵军分区的理论骨干”，“零陵地区的几位中学教师也参加了这一工作”。

平地一声雷。1981年10月，由湖南省文学学会古典文学研究会与零陵师专联合举办的全国柳宗元学术讨论会在永州召开，共有90多人参加，历时8天，这是20世纪召开的第一次规模较大的柳宗元专题研讨会。师专学报出版了专辑，刊发了省内外柳学专家的论文13篇，其中师专6篇。这次会议具有开创意义，迎来了柳学的春天。束束报春花竞相开放。从1981年10至1998年10月，已召开6次全国（国际）柳宗元学术讨论会，两次在永州，三次在广西柳州，一次在山西永济，为柳学起到了推波助澜的作用。

北京大学杜晓勤先生的新著《二十世纪隋唐五代文学研究综述》，有“柳宗元研究”专节，提及的永州学者何书置、陈雁谷、龙震球3人，论文5篇。已故的龙震球先生在《零陵师专学报》发表了大量柳研文章，涉及思想、游踪、作品，对柳的诗歌做了详细评介，做了开创性的工作。刚刚谢世的何书置先生曾任零陵师专柳何研究室主任、全国柳学会副会长，在师专学报及省市刊物发表了不少柳学论文，涉及范围比较广泛，还对柳宗元作品系年在前人的基础上进一步做了探讨。他出版了29万多字的《柳宗元研究》专著，对213篇论文中的444个有争议的问题进行考辨，虽然采用点评形式，但不乏真知灼见，为柳学做出了贡献！陈老雁谷步入耄耋之年，仍笔耕不止，他的文章角度新颖，见解深刻，在全国有一定的影响。专著《柳宗元社会心理思想研究》篇幅不长，颇有份量。刘光裕教授评价“此可谓独辟蹊径。”“其中关于‘挫折心理’的论述相当精辟”。近来，陈老偏重柳宗元旅游理论和思想的研究，又出版了专著《柳宗元旅游思想研究》。杜方智与林克屏先生主编的《柳宗元在永州》，对柳宗元在永州十年的生活、思想、创作做了全面介绍，还附有柳宗元在永州年谱，柳宗元在永州行踪考释和八愚遗址考等文，产生了较大的影响。零陵师专学报自1980年创刊20多年来，开辟了“柳宗元研究”专栏，发表柳学文章67篇，为柳学所作的贡献功不可没。主编陈松柏、杨金砖为此付出了心血。金砖对专栏发表的文章做了全景式的扫描，综述在学报及《柳学研究动态》发表，内容不再赘述。值得一提的是，永州有一位对柳学如痴如迷的民间学者张绪伯。他没有上过大学，高中毕业后下放劳动，在农村渡过了18年的艰难生活，后安排到永州环卫所当了一名工人。为考证柳的“八愚”遗址，他搬到柳子街居住。经过常人难以想象的努力，1989年他的论文《永州“八愚”寻考及其他》在四川师大学报发表。1997年，日本学术刊物《中国文化论丛》第六号，用长达一万字的述评对他的研究成果作了介绍。张先生为破解“千古之谜”立下汗马功劳。

柳州、永州、永济三地因柳宗元而连结在一起。柳州后来居上，已成为全国的柳学中心。我们与柳州的差距日益明显，需急起直追。队伍已经组织，需日益扩大；目标已经确定，需奋勇拼搏；规划已经制订，需逐一落实。让我们用修复《永州八记》遗址的行动，柳学研究的硕果去迎接国际柳宗元学术讨论会在永州的召开！

同仁们，努力吧！

2002年6月