右溪记^[1]

元结^[2]

【题解】

这篇文章实是一篇游记，是元结任道州刺史时期的作品。全文一百六十多个字，描述了一条风景优美的无名小溪， 先描绘小溪幽美的景色，“怪石不可名状”，清流“激注”，溪岸是佳木异竹，再写美景“无人赏爱”，然后写元子加以整理，使它光采显露，并为之命名。作者在深情的描写里，表现对美的向往、追求以及恬静的思想情趣和怀才不遇的情感。文字简洁，内容充实。清末古文家吴汝纶评论说：“次山放恣山水，实开子厚先声。”

道州城西百余步，有小溪，南流数十步，合营溪^[3]，水抵两岸^[4]，悉皆怪石^[5]，欹嵌盘屈^[6]，不可名状^[7]，清流触石，洄悬激注^[8]，佳木异竹，垂阴相荫^[9]。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处^[10]，在人间，则可为都邑之胜境^[11]，静者之林亭^[12]。而置州已来^[13]，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然^[14]。

乃疏凿芜移^[15]，俾为亭宇^[16]，植松与桂，兼之香草^[17]，以裨形胜。为溪在州右^[18]，遂名之曰右溪。刻铭石上，彰示来者^[19]。

【注释】

[1]唐道州城南的一条小溪。道州治所在今湖南道县，因在县城的右边，所以取名为右溪，现道州宾馆的左边，已填平。

[2]元结（719—772）：字次山，自号浪士、漫郎，鲁县（今河南鲁山）人。十七岁从元德秀学文。三十五岁举进士，三十六岁登进士第。次年安禄山叛乱，元结全家避难南奔。唐肃宗乾元二年（759），元结奉命在河南地区招集义军。次年，因抗乱功绩，被授水部员外郎，兼殿中侍御史，充节度判官。代宗广德元年（763）迁道州刺史。大历三年（768），迁容州诸军事，因母亡在永州浯溪守制三年。大历七年（772），奉召到长安，因病逝世于长安旅馆，享年54岁，卒赠礼部侍郎。有《元次山集》传世。

元结是一个“尝欲济时难”政治家，立志做一个有志有才有为的“社稷之臣”，提出“救世劝俗”的政治改革主张。在文学上主张文章“极帝王理乱之道，系古人规讽之流”，文为道服务。他又是中唐前期著名诗人、作家，所作诗歌深刻地揭露了黑暗的现实，反映了战乱给人民带来的灾难及农村的凋敝。他反对“拘限声病、喜尚形似”的淫靡诗风，最早提出新“乐府”与古乐府的区别，是新乐府运动的先驱。他的散文开启了柳宗元游记散文的先声，寓言讽刺小品文开始了寓言体独立的趋向。对唐代文学有许多开创性贡献。

[3]营溪：也叫营水，现改称为濂溪，发源于都庞岭，入潇水北流至零陵，汇入湘江。

[4]抵：击拍，形容溪流满涌。

[5]悉皆：谓两岸都是。

[6]欹嵌（qī qiān）：石块错斜嵌插溪岸的样子。盘屈：怪石随着溪岸弯曲屈折的样子。

[7]名状：说出它们的状态。

[8]洄（huí）：漩涡。悬：形容触石溅起的浪花。激：形容被石遏制而造成的急流。注：形容水急如灌注一般。

[9]垂阴：投下阴影。相荫，彼此遮蔽荫护。

[10]逸名退士：指不仕的隐者和归隐的官宦。

[11]人间：谓世俗社会，相对隐逸而言，指仕宦于朝；都邑：都会城镇。胜境：风景优美的环境。

[12]静者：谓仁人；《论语。雍也》曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。”

[13]置州：谓唐朝设置道州。唐高祖武德四年（612）设置南营州，太宗贞观八年（634）改为道州（也有人认为是贞观十一年），玄宗天宝元年（742）改设江华郡，肃宗乾元元年（758）复称道州。已来：同“以来”。

[14]之：指“无人赏爱”。怅然：惆怅抱憾的样子。

[15]疏凿芜秽：谓疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。

[16]俾（bǐ）：以便，准备。为：修筑。亭宇：亭子房屋。

[17]兼之：并且在这里种植。

[18]为：因为。

[19]彰示：宣扬，告示。来者：后来的游者。

（张官妹注解）