柳先生祠堂记

汪藻

【题解】

《柳先生祠堂记》选自《永州府志》。文章回忆了柳宗元贬永州十年的创作成就和行为道德品质，表达了作者对柳宗元的无限景仰和崇敬之情。文章分二部分。第一部分简要介绍柳宗元被贬永州的过程和他在永州搜奇探胜，写出著名的永州山水游记的情况。第二部分高度评价了柳宗元在永州的著作的历史价值，指出“零陵一泉石，一草木，经先生品题者，莫不为后世所慕”，并交代作者“採先生之集，刘梦得之诗可见者，书而置之祠中，附零陵图志之末，庶几来者有考焉”的目的。文章层次清晰，中心突出，主题鲜明，语言朴实，大胆的将柳宗元与历史上的文人作比较，以突出韩柳之贡献，这在《柳子厚墓志铭》一类文章中是不曾有的。

先生以永贞元年冬，自尚书郎出为邵州刺史，道贬永州司马。至元和九年十二月，诏追赴都，复出为柳州刺史，盖先生居零陵者十年。始居龙兴寺西廊之下，间坐法华西亭，见西山，爱之。命仆夫过潇湘，剪薙榛芜^[1]，探奇选胜，自放于山水之间。入冉溪二三里，得其尤绝者家焉。因结茆树蔬为沼沚台榭^[2]，目曰愚溪，而刻八愚诗^[3]于溪石之上，其谓之钴鉧潭西小丘小石潭者，循愚溪而出也，其谓之南涧、朝阳岩、袁家渴，芜江、百家濑者，溯潇水而上也，皆在愚溪数里间，为先生杖履徜徉之地，唯黄溪最远，去城七十余里，游者未尝到。则岂先生好奇如谢康？乐伐木开径，穷山水之趣，而游之不数耶。

绍兴十四年，予来零陵，距先生三百余年，求先生遗跡，如愚溪、钴鉧潭、南涧、朝阳岩之类皆在，独龙兴寺并先生故居，曰“愚堂”、“愚亭”者，已湮芜不可复识，八愚诗石访之亦无有，黄溪则为洞獠侵耕^[4]，磴危径塞，无自而入。郡人指高山寺曰：“此法华寺故处，而龙兴者，太平寺西瞰大江者是也。”其果然欤？周衰言文章之盛者莫汉唐，贾谊驰骋于孝文之初时，汉兴才三十余年耳，其谈治道、述骚辞，已追还三代之风，至于刘向、杨雄，益精深不可及。去古未远故也。唐承贞观、开元习治之余，以文章显者如陈子昂、萧颖士、李邕、燕许之徒，固不为无人。而东汉以来，猥菡之气未除也，至元和始粹。然一反于正，其所以臻此者，非先生及昌黎韩公之力欤？故以唐三百年，世所推尊者，曰韩柳而己，岂非盛哉！先生虽坐贞元党，与刘梦得同，而梦得会昌时，犹尊显于朝，先生未及为时所省而遽没于元和之世。事业遂不大见于时，可胜惜哉！而零陵一泉石，一草木，经先生品题者，莫不为后世所慕，想见其风流，而先生之文载其中，凡壤奇、绝、特者，皆居零陵时所作，则余所谓幸不幸者，岂不然哉！零陵之祀先生，于学于愚溪之上，更郡守不知其几，而莫之敢废，顾未有求其遗跡而纪之者。余于是採先生之集，刘梦得之诗可见者，书而置之祠中，附零陵图志之末，庶几来者有考焉。

【注释】

[1]薙（tì）：除去野草。

[2]沼沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

[3]八愚诗：柳宗元写有八愚诗，佚亡无可考。

[4洞獠（liáo）：全部露在外面。

                                                          （赵新国注解）