永州新学门铭

张浚^[1]

【题解】

宋绍兴二十四年（1154），永州知府彭合重修府学。十二月，府学南门成，谪居永州的前宰相张浚作《新学门铭》。该文对学生、教师乃至世人的成长具有很好的启发与教导作用。人贵于学，学贵于行，行贵于诚。初出茅庐的杨万里，得到了张浚的“正心诚意”之赐教，将名号称为“杨诚斋”，“诚”意之教刻记在心，最终成为宋代著名文学家。该铭文渗透了张浚的治学为人思想。

人不知学，莫適褆身^[2]；学而不行，不学为均^[3]；行之伊何，惟一惟诚^[4]。孝弟忠信^[5]，本之于性^[6]，守之以仁^[7]，日积月化，粹然其醇^[8]。可以格天^[9]，可以感神，可以正物^[10]，可以化人^[11]。发为辞章，德人之文；施于政事，君子之名；其道甚大，与天地并。凡尔为士^[12]，勿替于勤^[13]。钦之勉之^[14]，无愧此门。

【注释】

[1]张浚（1097—1164）：字德远，汉州绵竹（今属四川）人。宋徽宗时进士。力主抗金，建议经营川陕并任宣抚处置使。重用吴玠，坚守秦岭北麓，使全蜀安堵。重用岳飞、韩世忠抗金收复国土。秦桧执政后，遭排斥在外长达二十多年。绍兴七年（1137）谪居永州，十一年量移潭州、连州，二十年返回永州，三十年重被起用，三十一年率军抗金。绍兴八年，金使以招渝江南为号南下议和，他在永州贬所连上五十疏，表示反对。绍兴三十一年，封为魏国公，主持孝宗隆兴元年（1163）的北伐，因将领不和，一战失利，又被主和派排挤去职。

[2]莫適褆（tí）身：不适合安身。褆：安身。

[3]不学为均：同不学一个样。

[4]伊：助词。

[5]弟：通“悌”。

[6]本之于性：人的本性。

[7]仁：仁爱。

[8]粹然其醇：精纯不杂的意思 。

[9]格天：感通于天。感神：感通于神。

[10]正物：即格物探究事物的原理。

[11]化人：即化度众生者。

[12]士：士子，多指青年人。

[13]替：废弃。

[14]钦之：慎重对待。勉之：努力而为。

（雷运福注解）