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杨万里:浯溪赋
 
吕国康主编:《永州历代诗文选》  加入时间:2009/1/10 11:19:00  admin  点击:3145
 

浯溪赋

 

杨万里

 

【题解】

《浯溪摩崖怀古》与《浯溪赋》,同为杨万里之作,一为诗,一为赋,写作的内容基本相同,但落笔的侧重点不同,写作的手法也有极大的不同。诗以比兴的手法,重点放在谴责明皇父子纲常紊乱,耽于美色而荒废了朝政,使国家出现动乱,让天下黎民百姓遭受战火的灾殃,指出应该由唐代封建统治者来承担罪责;赋则运用纪实的手法,将游览的过程全部录写下来,夹述夹议,分析民心的向背,推论封建帝王的苦衷与无奈,指点江山,激扬文字,让人有身临其境的感受。前者偏于抒情,色调浪漫,似有李白之风彩;后者重在写实,色调低暗,如得杜甫的神韵。

 

予自二妃祠之下、故人亭之旁,招摇渔舟,薄游三湘[1]。风与水兮俱顺,未一瞬而百里。欻两岸之际天[2],俨离立而不倚。其一怪怪奇奇,萧然若仙客之鉴清漪也[3];其一蹇蹇谔谔[4],毅然若忠臣之蹈鼎镬也[5]。怪而问焉,乃浯溪也。盖亭在南,台在北;上则危石对立而欲落,下则清潭无底而正黑,飞鸟过之,不敢立迹。

余初勇于好奇,乃疾趣而登。挽寒藤而垂足,照衰容而下窥;余忽心动,毛发森竖。乃迹故步,还至水浒,削苔读碑,慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上,喟然叹曰:惟彼中唐,国已膏肓,匹马北方,仅或不亡。其一过曰:日杀三庶[7],其人纪有不斁矣夫[8]?曲江为箧中之羽[9],雄狐为明堂之柱[10],其邦经有不蠧矣夫[11]?水、蝗税民之亩,融、坚椎民之髓[12],其天人之心有不去矣夫?虽微禄,唐独不坠厥绪哉[13]?观马嵬之威垂涣[14],七萃之土欲离[15],殪尤物以脱焉[16],仅平达于巴西。吁!不危哉!

  嗟乎!楚则失矣,齐亦未为得也[17]。灵武之履九五[18],何其亟也!宜忠臣之痛心,寄春秋之二三策也!虽然,天下之事不易于处而不难于议也。使夫谢奉策于高邑[19],将禀命于西帝[20]。违人欲以图功,犯众怒以求济,天下之士果肯欣然为明皇而至死哉?盖天厌不可以复祈,人溃不可以复支,何哥舒之百万[21],不如李、郭千百之师!推而论之,事可知矣。

  且夫士大夫之捐躯以从吾君之子者,亦欲附龙凤而攀日月[22],践台斗而盟带砺[23];复莅以耄荒[24]。则夫干庭万旟[25],一呼如响者,又安知其不掉臂也耶?古语有之:“投机之会,间不容穟[26]。”当是之时,退则七庙之忽诸[27],进则百士之扬觯[28]。嗟肃宗之处此,其实难为之,九思而未得其计也。

已而,舟人告行,秋日已晏。太息登舟,水驶如箭。回瞻两峰,江苍然而不见。

 

【注释】

[1]薄:语助词。三湘:泛指湘江流域一带。

[2]欻(xū):忽然。际天:接近天边。

[3]萧然:潇洒的样子。仙客:对道士的尊称。

[4]蹇蹇谔谔:即“蹇谔”,忠直敢言的样子。

[5]蹈鼎镬(huò):跳进鼎镬受刑罚。

[6]膏肓(huāng):病重难治。这里比喻国势危殆。

[7]过:指出过失。日杀三庶:指唐玄宗听信谗言,废黜太子瑛、鄂王瑶、光王琚为庶人,随即赐死。

[8]人纪:人的立身处世之道。斁(yì):厌弃。

[9]曲江:即唐玄宗的宰相张九龄。他是韶州曲江人,曾劝玄宗杀安禄山。后为李林甫所忌,被罢职。箧中之羽:比喻成了无用之物。

[10]雄狐:指扰乱唐朝宫廷的安禄山。明堂:古代帝王宣明政教的地方。

[11]邦经:国家的政纪纲常。蠧(dù)败坏,损坏。

[12]融、坚:指宇文融充使检查逃逸户口及籍外田,州县虚张其数,或以实名为客。韦坚被派督江淮租运,岁增巨万。百姓均不堪其苦。

[13]独:难道。坠厥绪:丧失它的世业。

[14]“观马嵬”句:指玄宗入蜀,至马嵬驿,军士追杀杨国忠,不听指挥的情况。涣:消散。

[15]七萃:泛指精干的部队。

[16]殪(yì)物:指缢杀杨贵妃。

[17]“楚则失”两句:比喻这一方面有失,另一方面也有失。

[18]履九五;登上帝位。《乾》卦九五,术数家说是人君的象征,后称帝位为九五之尊。

[19]“使夫谢奉策”之句:当指颜卿在高城如果拒绝与袁履卿、颜真卿连兵讨伐安禄山。

[20]西帝:当指安禄山。

[21]哥舒:即哥舒翰。当时他带兵20万在在潼关战败,被部下缚而献敌,投降了安禄山。

[22]附龙凤而攀日月:比喻依附帝王。

[23]台斗:台,指三台星;斗,指北斗星,比喻宰辅大臣。带砺:借喻功臣爵禄,世代永传。《史记·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如带,泰山若砺,国子永宁,爰及苗裔。’”

[24]莅(lì):到来。耄(mào)荒:年老昏聩。

[25]干庭万旟(yú):代千千万万的百姓军队。

[26]投机之会,间不容穟(suì):时机的迎合,间隙容不了穗子。语出《新唐书·张公谨传赞》。

[27]忽诸:突然断绝。

[28]扬觯(zhì):进酒以示罚。后用为国君停乐之典。出自《礼记·檀弓下》:“杜蒉(kuài)谏,晋平公停乐。”觯:古代用于饮酒的器具。

 

(骆正军注解)