浯溪碑歌

顾炎武^[1]

【题解】

本诗选自《浯溪诗文选》。元次山《大唐中兴颂》有颂有讽，前人评述颇多，顾炎武则提出元公为文歌颂中兴，鲁公勒石为光大功业之初衷：“留此系人心，支撑正中夏”，其中已蕴爱国之意，只是含而不露；而先曾祖寻访胜迹，珍藏碑帖以传之后人，意在“以示后世人，高山与景行”，则先曾祖之良苦用心，已为亭林所参透，并坚定“勿事二姓”的信念，保其操守，爱国至上；最后以“此物何所贵，贵在臣子心。援笔为长歌，以续中唐音”作结，诗人爱国之情溢于言表。

全诗古朴典雅，沉郁苍凉，含蓄委婉，意在诗外，体现了诗人的创作艺术风格。而其序与诗，一文一韵，前者为铺垫与交代，后者为引申与发挥。前者重叙述，后者工描摹，俱含情其中，可谓珠联璧合、相得益彰。

万历元年^[2]，先曾祖官广西按察副使，道浯溪，得元次山《中兴颂》石本^[3]以归。为颜鲁公笔，字大径六七寸，历世三、四，此碑独传之不肖。岁旃蒙作噩^[4]，命工装璜为册，工人不知碑自左方起，而以年月先之，遂倒盭^[5]不可读。方谋重装而兵乱工死，不复问者三年。碑固在旧识^[6]杨生所，一旦为予重装以来，则文从字顺，焕然一新。有感于先人之旧物，不在他人而独属之嗣人^[7]之稍知大义者，又经兵火而不失，且待时而乃成。夫物固有偶然者也，为之作歌。

昔在唐天宝，禄山反范阳^[8]。天子狩蜀都^[9]，贼兵入西京。肃宗起灵武^[10]，国势重恢张。二载收长安，銮舆^[11]迎上皇。小臣有元结，作诗颂大唐。欲令一代典^[12]，风烈追先光^[13]。真卿作大字，笔法名天下。摩崖勒斯文^[14]，神理遗^[15]来者。书过泗亭碑，文匹淮夷雅^[16]。留此系人心，支撑正中夏^[17]。先公循良吏，海内推名德。驱马复悠悠，分符指南极^[18]。遐眺道州祠，流览浯溪侧。如见古忠臣，精灵感行色。匪烦^[19]兼两载，不用金玉装。携此一纸书，存之贮青箱。以示后世人，高山与景行^[20]。天运^[21]有平陂，名迹更存亡。宝弓得堤下，大贝归西房^[22]。旧物尤生怜，何况土与疆。却念蒸湘间，牧骑^[23]已如林。西南天地窄，零桂山水深。岣嵝^[24]大禹迹，万林生秋阴。一峰号回雁，朔气焉得侵？恐此浯崖文，苔藓不可寻。藏之箧笥中^[25]，宝之过南金^[26]。此物何足贵，贵在臣子心。援笔为长歌，以续中唐音。

【注释】

[1]顾炎武（1613—1682）：原名绛，字宁人，号亭林，自署蒋山佣，江苏昆山县亭林镇人，学者称其亭林先生。少年时参加“复社”，清兵南下，母绝食殉国，遗命勿事二姓。鲁王时和归庄等参加江南人民抗清斗争，失败后，继续奔走于大江南北，坚持不懈地进行反清斗争。康熙十七年（1678）诏举博学鸿词科，次年又诏修明史，大臣争荐之，并力辞不赴，以布衣卒于曲沃之时，仍念念不忘抗清事业。炎武精力绝人，学问渊深，学术上有多方面的成就。对于国家典制，郡国掌故，河漕兵农，诸子百家，音韵训诂等，无一不精。作诗沉郁苍凉，尤多伤时感世、咏史叹今之作，有较强烈的爱国思想。在文学批评方面，有许多精辟见解。著述宏富，有《亭林诗文集》、《日知录》、《天下郡国利病书》等传世。

[2]万历元年：1573年，万历为明神宗朱翊钧之年号。

[3]石本：石刻的榻本，即用纸墨从镌刻器物上捶印出其文字或图画的墨本，有乌金拓，蝉翼拓，朱拓等数种。

[4]岁旃（zhān）蒙作噩：乙酉年，为1589年。古代纪年，太岁星在天干中的乙，叫旃蒙，太岁星在酉叫噩。“旃蒙作噩”即“乙酉”也。

[5]倒盭（lì）：倒乱。盭：乘戾，别扭，不合情理。

[6]旧识：故交，老友。

[7]嗣（sì）人：后嗣、子孙。

[8]禄山反范阳：天宝十四年（755）冬，安禄山在范阳起兵叛乱，先后攻陷洛阳长安，称雄武皇帝，国号燕，建元圣武。至德二年（757）春，为其子庆绪所杀。这就是历史上有名的“安史之乱”。

[9]狩蜀都：指唐玄宗逃往西蜀偏安一事。狩：打猎。

[10]肃宗起灵武：指唐肃宗李亨在灵武即位之事。灵武：在今宁夏灵武县西北，肃宗即位，改元至德。

[11]銮舆：天子的车驾。

[12]典：记载法则典章制度的重要典籍。

[13]风烈追先光：遗风余烈能与先圣德业同光。

[14]摩崖：在山崖石壁上所刻的铭功、记事等文字，称摩崖。勒：雕刻。斯：此。

[15]遗（wèi）：赠与。

[16]文匹淮夷雅：文采可与《诗经·大雅·江汉》相匹美。

[17]中夏：指中国华夏。

[18]分符指南极：执印信直奔南国。分符：即剖符，分一半符节作为信物。南极：指中国南方。

[19]匪：通“非”，不是。

[20]高山与景行：高山：喻道德高尚。景行：大路，喻行为正大光明。语出《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是品德象大山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他。

[21]天运：自然变化的规律。平陂（bēi）：平地山坡。

[22]大贝归西房：大贝：贝类，古代以为宝器。《书·顾命》：“胤之舞衣、大贝、鼖（fén）鼓，在西房。兑之戈、和之弓、垂之竹弓，在东房。”

[23]牧骑：指清兵。

[24]岣嵝（gǒu lǒu）：衡山主峰。古代神话传说，禹曾在此得金简玉书。

[25]箧笥（qiè sì）：箧：小箱子。笥：盛饭或盛衣物的方形竹器。这里指箱子一类的容器。

[26]南金：南方珍贵如金之物。

（吴同和注解）