南蛮文化日记（2023年8月）

二0二三年八月一日

昨晚，与三友在逸云路江南水饺馆吃饺子怀念李玟。

昨晚，到愿景百灵鸟艺术团展示书法《中国人民解放军军歌》，纪念八一建军节。向军人致敬！

胡瑜琤：南蛮老师的诗，见情见景见性，不搞空中楼阁，擅用熟悉的话语作深层次的表达。您的诗是没有门槛人人可入的博物馆，在这里，有人看到生活，有人看到文化，有人看到历史，有人看到哲思。向老师学习！

下午，应蒋忠铭先生之邀，与长沙魏志达诸君到双牌茶林镇陈家村做客。雨后青山，云雾缭绕，仿若仙境。两棵千年古银杏树，枝繁叶茂，生机勃勃。古树底下，好乖凉，好读书，好思考。向主人

为了健康，为了传承和践行中华文化，与诸友倡议：每周吃一次素食，每周穿一天汉服、唐装或旗袍。

二0二三年八月二日

大雨。中国雨，雨中国。

读陈翚《维也纳分离派与中欧现代主义建筑思潮》。第226页：霍兹鲍耶在耶鲁大学任教期间，十分强调建筑历史的重要性，在设计课程中，致力于引导学生关注对场地的文脉研究。

二0二三年八月三日

参加永州市房地产开发项目监督管理培训班开班仪式，朱祖华主持，伍学文等讲话。

中餐后，到梅湾路恩惜君品喝茶，赵花花朗诵诗歌《大木源》。

与正衣坊胡邵慧等赴上岭桥看望东莞理工学院杨用华教授及母亲。

海鹏先生购南蛮书法“士不可不弘毅”，支持宋式教育。

与诸友到岚角山开心农场，这里有：一个好草坪，一池好荷花，一园好果树，一付好对联（土能生万物，地可发千祥），一瓶好辣椒，一个好老板（蒋海华）。开心农场，非常适合亲子活动及头脑风暴！

郑志娟分享积极心理学——福流。

二0二三年八月四日

中午十二点半，与妻子坐G422，晚上九点多到北京。儿子接车。

思考山河四省：山东，山西，河南，河北。

二0二三年八月五日

晨起，喜见孙儿。五个月，长得好。

与妻儿到京地名京给姐姐姐夫送永州鸭。车上瞭望中国尊。

学习饼文化。

二0二三年八月六日

晨，与楚子、郑播德交流：美国，台湾，是中国共产党必须面对的重大问题，也是知识分子必须思考的重大问题。经世致用，时势造英雄。七月日记，写到声东击西，此意也。

买天津风味烧饼6个。

胡瑜琤评南蛮诗歌《洛夫老家》发布。

二0二三年八月七日，星期一

周美丽寄来衡阳酥薄饼。

《当代汉诗》公众号发南蛮组诗《山河壮丽》（山东、山西、河南、河北）

富力桃园拜访王先岳博士，王博士说，要把画画好，把书法写好，一辈子受用。

张鑫先生（中国林业与环境促进会副主席）谈生态文明，受益匪浅。

肖总款待大家。大家祝王博士夫人生日快乐！

（您好！今天晚上用餐安排在湘福林湘味小馆《君山》包间地址：朝阳区东土城路林达大厦A座一层！乘坐地铁13号线，柳芳站下车A口出，左转300米，湘福林湘味小馆，订餐热线湘福林经理小师13311173534恭候您的光临！）

二0二三年八月八日

告别夏天。今日立秋。

向北京肖总推荐永州中医陈欢林。

读《薛兆丰经济学讲义》（中信出版集团）。战俘营里的经济故事。

乐乐视频朗诵《周家大院》。

抖音说，李良东书法，其俗在骨。

朱光永：我认真的看了你写的《河南》，中！因为我是河南人。

二0二三年八月九日

俄外长：把战火烧到美国去。

广州米和全先生：南蛮老师您好！您的诗写的很棒！书法也有自己的风味！好！

朋友圈发《红唇上的那滴水——李鼎荣的诗歌创作与诗意人生》，作者杨金砖。文章开头：

“红唇上的那滴水”，是李鼎荣君《潇湘之源》中的一个勾人魂魄令人迷醉的句子。全诗是“饮水思源/千里之外/红唇上的那滴水/还在回望它的故乡”。这首诗虽然只有短短的四句，却字字珠玑，如画如图，如实如幻，有禅趣，有诗境，有意韵，有回味。让人心生无穷的遐想。

文章还写道：鼎荣兄曾经是我的老邻居与老同事，1985年7月他从湖南师大中文系毕业，来到潇水之滨的零陵师专任教，那时我们同住在一栋叫14号楼的筒子楼里。那个筒子楼，非常简陋，没有卫生间，也没有洗漱间，两层楼的房子，住着52位青年教工，每间房子不到10平米，楼的南边是一排桂花树，北边是学校的操场，西头是一个宽大的踏步台阶，我们每天都是通过这个台阶，三三两两地敲着碗筷，去学校食堂买取饭菜后，大家或蹲或坐的聚在这个台阶上，聊谈着天南地北的故事，不时也谈论一些文学上的话题，如马建的《亮出你的舌苔或空空荡荡》，如张贤亮的《男人的一半是女人》，每次讨论，鼎荣先生总有些给人耳目一新的精妙见解。现在想来，那真是一段不可复得的悠闲岁月。在那栋房子里住着梁伯纯、陈润叶、贺增衎、骆晓会、彭泽润、徐育才、任先大、陈琳、胡立青、单树民、唐道华、唐小平、滕巧云、柏春林、李丽君、唐晓群、唐利斌、余辉、鲁丽君、梁小芝、蒋诗堂、杨小平、刘桂华、李德良、王泽林、易政、胡春辉、张荣禄等等。有民谚曰：“铁打的营房，流水的兵。”世道真是如此，三十年过后，再来检点当时的52户人家，好像留下来的却不到四分之一。不是鹏程万里，就是孔雀南飞了。鼎荣兄在90年代初期，也学而优则仕去了，成了政府智库集团的一员。

北京王先岳博士：@李鼎荣@郑播德拜读了所有，都是潇湘魂魄散落人间的清奇！南蛮兄的《水》，玄心，洞见，妙赏，深情，四美俱备！这八字，本是魏晋风度的精神要素，但用以品评南蛮诗歌，妙合无垠！玄心，是因为他有超越现实的非凡想象力，想落天外；洞见，是因为他的诗歌非为吟风颂月，其写人写物、写山写水，皆有超凡脱俗的深刻思想；妙赏，是因为他可以在哪怕是平淡无奇的生活中，也能发现出美来，平中见奇；深情，是因为他对天地人具备民胞物与的真挚情怀，因而诗语动人心弦！我们要以更加宏阔、高远的审美视野审视南蛮，审视南蛮诗歌，其玄心、洞见、妙赏、深情的吟咏，难道不是潇湘魂魄散落人间的清奇吗？如果潇湘清奇有图腾，我想，那就是南蛮的《水》！

新华社记者吕利民（北京大学中文系毕业）：你的大作有特色，平淡中有奇思，不错！我的拙见，现代诗写好了难！要有诗味，更要有诗趣；见奇见性，还要干预生活和现实，抒情里藏有批判性。

二0二三年八月十日

到沙河南大桥，干涸。以《水》拍照。

到昌平，游览中国石油大学、中国政法大学。石油大学有沈括雕塑，政法大学有谢觉哉雕塑。

胡瑜琤朋友圈转发《女书谣》。《女书谣》女声小组唱参加湖南省蒲公英比赛，长沙演出，清新，清纯。获金奖。

夜读《经济学讲义》P21：其实，每个人生活在世上，追求的不是最优，而是存活。

二0二三年八月十一日

与王先岳博士、张鑫先生、韩总到北京金鱼池一号院北京山东夏津商会会长时继永公司做客。与山东夏津驻北京党工委书记贾新兵等交流。时继永推崇湖南杨度，多次引用杨度名句“若道中华国亡，除非湖南人尽死”。晚餐时时继永先生朗诵、分享我的诗歌《我爱零陵三点式》，给予好评，肯定我的诗歌追求“让诗歌大白于天下”。暴雨中回家。到家后时总发来语音：好的大哥，这个你你你安心休息，这个今天晚上你喝的不少，我觉得啊，但是喝的再多，不如这个弟兄们的这个感情多啊，不如弟兄们感情厚，哎，这个我今天晚上有点儿冒昧，有点儿冒昧就评价你的诗，但是我不知道啊能不能评价到，就说你的这个点上是吧，是的这个点上，但是我觉得我尽心尽意了，就是我所想的啊，我所想的就是这么说是吧。真的，我觉得你这个诗很伟大，让诗歌大白于天下，哎，并没有白说，也实际是这样儿的，思想高，意蕴高。

二0二三年八月十二日

昨夜北京大雨。伊人嘱我写《夜雨寄南》。

二0二三年八月十三日

夜雨寄南

南蛮

夜雨如帘如瀑

好像要把整个城市漂起来

好像要把自己堆起来

这北方的雨啊

像北方的性格

在北方的雨夜

我的心思全是南方的伊人

那脸庞那笑靥那身姿

这不停歇的雨如浇如注

好像要把她雕塑出来

2023年8月13日凌晨2时于北京

逛沙河大集。这个沙河有意思，好像一只虾，南沙河、北沙河像两只前爪（良子发现）。

经济工作的要义，不是增加收入，而是增加供给。一元钱可以买一百元的东西，而不是一百元只能买一元钱的东西。如果收入增加被物价抵消，则收入增加毫无意义。

二0二三年八月十四日，星期一

坐地铁到崇文门，北京同仁堂中医院拜访邓惠文药师。与王祥宏视频，谈中医康养。

向诸君推介北京心理咨询师韩妍妍。

（转）在这股竞相模仿的自我精神解构的文化洪流中，文学自然也不甘落后，对丑与恶的自我描摹（将丑与恶拉着往自己身上盖的集体无意识！）远远突破了一个民族自我认同的尊严底线。我本人一直认为“美好感情做不出好文学”，文学艺术需要犀利的眼光、刺骨的真实和曲折的情感，但这并不意味追丑逐恶就是艺术的高境界，设定悲观世界最后一道界的是尊严。把缺乏自我意识的本能创作推到艺术的巅峰，把艺术的高水平与本能发泄的直接、赤裸捆绑在一起，把文学与说书混淆、继而让说书夺了文学的桂冠，是谋略很深的误导，凭着这一偷換概念，人类再也产生不了巴赫、聂耳、贝多芬、冼星海、华格纳的音乐，而遍地吸毒、自杀、脱衣、翻手可以捧出一打、覆手可以挥去一片的歌星；也再难产生像庾信、周敦颐、陆游、辛弃疾、龚自珍、朱自清这样提升人类灵魂的文学家，而遍野满足“窥视癖”、投机取巧、出卖灵肉、既无自我意识也无尊严的文字玩家。一旦文坛艺坛以这样的作者和作品为核心，一国上层建筑在过往历史上一直担当的国家精神城墙之建筑者和维护者的角色就被悄无声息地卸除，外势力悄然入主，看似获得空前“自由”的文化人，不过是得了个“戏子”角色，而且是在别人搭建的舞台上，实际被卸去重任一脚踢出了历史。

二0二三年八月十五

晨发朋友圈：宋式教育，不忘国耻与诗歌《我爱日本》。永州市文紫湘先生点评：日本军国主义该死。日本人民何其无辜。

杨中鱼发来微信：今天是侵华日军投降纪念日，刚从南京抵达扬州的我深有感慨：我建议全国人民至少每年到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观一次，特别是党政军干部，我们要时刻重温历史，不忘过去的耻辱，警惕当今世界的法西斯复燃，大力发展社会生产力特别是科技生产力，提高部队作战能力，敢于亮剑，给挑畔者以毁灭性打击，以维护中国的军威和国威。美日若敢阻挠我收复台湾，就要直接攻击其本土，将所有的核弹全部丢过去，而不是打近海拒止战。只有把战火烧到美日本土，让美日尝尝原子弹的滋味，它们才不敢嚣张。

红网、《当代汉诗》发南蛮组诗《山旮旯》。朋友圈发《南蛮写字》（二）。《书法报》姜陈老师首赞。北京书法家唐北怀先生点评：写的有味道。永州书法家朱祖华点评：文气阔气豪气！

楚子画语录：

中国画“写意”是从两方面全面崩溃的：第一，抽离书法，笔墨等于零；第二，疏离诗魂、文心、哲理，只从形式、题材、现象做文章，精神苍白，失魂丧魄。前者沦丧“写”，后者泯灭“意”。因此说，当代中国画无“写意”！而当代画家标榜的所谓“写意”，实际上只是一种不断劣质化、粗鄙化、躁动化、病态化乃至丧尸化的表面文章和形式花样，不但精神苍白，而且笔墨无法。精神苍白，几乎是无解的，当代人在科学主义的大旗下，以“祛魅”为先进文化，灵魂没有归处，更遑论成体系的形上之道；笔墨无法，除了与精神苍白有关，还与哲学精神的蒙昧有关，以至于认知无高度，无能处理有法与无法的辩证关系，中国画的程式、法度是“以法法无法，以无法法法”，书法则是保证这一内核的关捩，而时人却惟以“无法”为最高法，“至法无法”，是他们挂在嘴边的一句话，殊不知，反者道之动，“无法”讲的其实就是“法”，而且是“至法”，这与禅宗“不二法门”、儒家“中庸之道”无不秘响旁通，而文化人不修文化，或修而磨砖作镜，无缘顿悟，因而皆成中国画之顽疾、痼弊，无可救药！至于“大写意”，连“写意”都已死亡，更遑论“大写意”？“大”者，是老子的“大象无形”、“大音希声”，庄子的“逍遥游”、“猖狂妄行，蹈乎大方”、“独与天地精神往来”，是九方皋相马的“不辨牝牡骊黄”，其精神之“大”者，“以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢”，而其回归现实人生，即为儒家的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”！试问，此等境界，当代几人哉？进而问，大写意安在哉？大写意之魂兮，归向何方？（2023-8-15）

二0二三年八月十六日

晨听伍志军作词、刘兴国作曲《沁园春永州》：文气滔滔，南蛮如此多娇！

浙江杨泊悦：贤兄的毛笔书法，已坐拥了一种高度的境界！遗憾的是，您在书法创作时，经常忘了整体的宏观与气象，，，100岁的深山寺庙里的方丈打游戏小\坐修禅之气象，，，正吻合您的毛笔书法之气韵！正基于此，需要沉心柔心合心。

宋式教育倡导诗教，诗教是中国古代教育的显著特色！

江西诗派开山祖师黄庭坚，出生于修水县双井村，少有“神童”之名，7岁写下《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。”还有佳话盛传，有一天，舅舅李常来到黄庭坚家，想试他的才学，见院内有一棵桑树，便以桑、蚕、茧、丝、锦段为题吟上联：“桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣。”黄庭坚才思敏捷，从手中毛笔得到启发，立即对出下联：“草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。”

二0二三年八月十七日

赴通州岳麓会学习，与苏文毅（创始会长）、夏雄伟（现任会长）等企业家交流。与东方麓涵心理咨询（北京）有限公司总经理、心理咨询专家韩妍妍交流。与书法家唐北怀（中共创始人李达外甥）、企业家唐顺荣（五星上级唐生智曾孙）畅叙乡情。湘悦楼中餐。唐北怀先生赠我《瞭望中国》杂志、《澳门导报》，上有他的大作。

二0二三年八月十八日

与妻子再次到沙河大集买菜。

读薛兆丰《经济学讲义》，理解社会成本。经济学家的宴会，写得生动、深刻。

杨中鱼微信：坐电瓶车畅游孔林，拜谒孔子墓，看见他们家族的墓葬群，让我想起了张养浩的《山坡羊·潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦!”和杨慎的《临江山》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”

永州夏伟：南蛮老师，你好！昨晚做梦梦见你了。

二0二三年八月十九日

小区展示书法《蟾宫折桂》。

晨读中文先生群文章《蔡元培：何谓文化》：以上将文化的内容，简单的说过了。尚有几句紧要的话，就是文化是要实现的，不是空口提倡的。文化是要各方面平均发展的，不是畸形的。文化是活的，是要时时进行的，不是死的，可以一时停滞的。所以要大家在各方面实地进行，而且时时刻刻的努力，这才可以当得文化运动的一句话。

《孟子》有言：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

永州市博物馆朱湘泉《宁远纪行（9.19）》：

今天主角是九嶷山大舜博物馆馆主王云辉。他从1975年就开始从事收藏，把平常经商所得大部分购置文物精品，历数十年家里所收藏文物已汗牛充栋，几无落脚之地。他平时出行就靠一辆摩托车，所添置衣服不过十几元一件。而一件文物精品可能就得好几百万，他都舍得花。而且，老伴也是琴瑟和谐，给予了最大的支持。又是叹服～

最后，我们在祺超科技公司进行了调研座谈，每个人都发了言。这种探讨方式很受益～“幸福不远，就在宁远”，南蛮老师的这句寄语也回荡在我回来路上的心里。（朱湘泉朋友圈）

二0二三年八月二十日

《水》写到众多女明星，但没有写李玟，深表遗憾！楚子：不遗憾，现在就可以写！

自古以来，前贤皆以崇文为风雅。明代何柘湖曾说：

士君子读书出身，虽位至卿相，当存一分秀才气，方是名士。今人几席间往往宝玩充斥，黄白灿陈，若非贾竖，则一富家翁耳。

可见，君子当存三分书卷气，不然即使家中青钱白璧、珍玩无数也不过是一暴发户尔。

二0二三年八月二十一日，星期一

刘晖微信分享藏书家的故事，其中写到：

“没有书，我们将寸步难行，我的生活非常寡淡，每个人的生活其实都非常寡淡，但是它的内在又极其丰富，如果你没有阅读帮助的话，你的生活就白白过去了。”

中国书法家协会名誉主席沈鹏先生因病医治无效，于2023年8月21日14时55分在北京逝世，享年92岁。

电影《孤注一掷》热映。

诗歌《大木源》潇水流域诗群发布。

夏伟：生活要乐在其中！

二0二三年八月二十二日，农历七月初七

胡瑜琤：人间烟火里——南蛮诗歌《宁远小记》读悟。《当代汉诗》公众号发布。

读薛兆丰巜经济学讲义》。科斯定律：谁用得好就归谁。

刘晖拟讲《毛边本的文人情趣》。嘱我题字。楚子写“书香永州”。

毛边本起源于欧洲，后传入日本。我国最早倡导并付之实践行动的是鲁迅先生。他解释毛边本是：＂三面任其本然，不施切削。＂即书的三面不切边，页页相连，版面的空白比光边书要大，书边作眉批笺注非常方便，得到了很多读书人的青唻。

李诚谆：@李鼎荣其实，我看过哥哥你的诗歌，虽然很白，但是很有寓意，很不错，很怕别人从很简单的角度去理解你的诗歌。

楚子：祛魅，是近现代中国文化最大的败笔！魅，非神非鬼，而是一种高维灵智文明！可是，西方的科学主义，居然将其一棍子打死！然后，现代科学却又越来越趋向于证明：科学的尽头，是神！

二0二三年八月二十三日

写诗《现在的李玟》，发朋友圈。

多年前，我呼吁，要继承中国古代告老还乡制度！王先岳博士：致仕，还乡，归族，兴村，然后民风归厚，基层巩固，家国兴旺！

近日，农业农村部、国家发展改革委退役军人事务部等九部门联合印发《“我的家乡我建设”活动实施方案》（以下简称《方案》）促进人才、资金、技术下乡其中明确：鼓励引导退休干部、退休教师、退休医生、退休技术人员、退役军人等回乡定居，当好产业发展指导员、村级事务监督员、社情民意信息员、村庄建设智囊员。

冷水滩区图书馆《潇湘夜读》，刘晖先生讲《毛边本的文人情趣》，并向读者赠送毛边本《水》（漓江出版社）。

二0二三年八月二十四日

久雅（戴艳，华中科技大学毕业）：@李鼎荣您的作品中蕴含深刻的思考和艺术的美感。每一首诗都宛如一幅山水画卷，展现了古人对自然、人生和道义的独到领悟。您操纵诗歌的语言和形式游刃有余，字字句句中流淌着古典韵味和真挚情感。您的作品不仅是文学瑰宝，更是中华文化传承的宝贵遗产。

二0二三年八月二十五日

参观北京文化创意大厦。朋友圈发《北京颂歌》（一）。伟大的北京，伟大的首都！

诗魔烧饼，飞到了北京人家！中国好物，衡阳美味！

二0二三年八月二十六日

晨读薛兆丰《经济学讲义》，有人群就有交易费用。读蔡民基《走向新军事》（解放军出版社》，美军重视“有创意的概念”，奖励富有批评精神的思维方式，促进不同思想的竟争，减少创新所受到组织或文化上的障碍。

朋友圈发南蛮写字（旧作，海洋书法），反对日本核污排海。北京王先岳博士：@李鼎荣有先见之明，海洋书法，保护海洋！可惜，海洋就要废了！全世界受到日本的核打击，首当其冲的是中国，可是，我大中国竟然肚里有气，无屁可放！真是个神奇的民族，连句抗议声都没有！大家都忙着抢盐，回家做咸鸭蛋！抢盐，抢物资，都是极度自私的表现，这样的民族，不可能有希望和前途！大难临头，只顾自己！殊不知，整体都死了，哪来个体、局部？好比是人都死了，脑袋还可能活着吗？

胡瑜琤微信：梁总把南蛮老师的字挂在湖北黄冈他的山庄里

二0二三年八月二十七日

怀念李玟，华人之光！李玟是武汉姑娘，骨灰安葬武汉。乐乐朗诵《现在的李玟》中文先生抖音播放。武汉梁忠文先生点评：南蛮老师正义执笔成剑，刺醒了浮尘丛生！株洲陈润兰教授：有良知的歌唱家会活在有良知的诗人心中。

现在的李玟

南蛮

早几日，与楚子对话。我：诗集《水》写到众多女明星，但没有写李玟，深表遗憾！楚子：不遗憾，现在就可以写！

——题记

现在的李玟依然微笑

那是我们的记忆流连

那是昨日阳光在枝叶上闪耀

李玟的微笑怎么能玷污呢

就像婴儿的眼神不能受伤

现在的李玟在天堂

她的灵魂注视着人间

不能用《中国好声音》作挽歌

她嫌那声音有点脏

真正的中国好声音

只能在大地上流淌

李玟抽一根肋骨做鞭子

鞭打黑幕

可惜那肋骨已化作灰尘

骨灰级的粉丝

骨灰级的良知

依然为李玟保存骨气

这是人间的温暖

这是热爱的力量

如果回到母系社会

不知道李玟的命运怎么样

我只祈祷现在的李玟

在你的坟中安息吧

请相信正义的光芒

一定会照亮你的心房

2023年8月23日上午于北京

二0二三年八月二十八日，星期一

早上好！北京曙明。胡君：你若安好便是晴天

昨天上午，与艺术家楚子通电话半小时。昨天下午，与家人到北京三里河做客，芃芃拟读首都师范大学附属小学。姜晖请大家芙蓉湾吃湘菜。姐姐、姐夫拟回湖南。

朋友圈转发新湖南号《让永州名扬四海的外地人》，文刀二（永州市侨联刘刚副主席）留言：前几年湖南卫视天气预报到永州的时候，有一句宁远的旅游宣传口号好像是：德孝之源福地九嶷。我一直觉得不太适用于旅游宣传，不大众，不大气，不大方，故作高深而不利于传播。看了这篇文章，我觉得当时想到的一句是比较好用的：九嶷山上白云飞--宁远欢迎你。这句也呼应了本文中所写的：毛主席《七律·答友人》无疑让更多人对永州心驰神往，是永州最靓广告。

二0二三年八月二十九日

到海淀区富力桃园拜访楚子，聆听高见，满载而归。楚子在猛攻绘画，必有所成。

读《陈一峰逸事》有感

*楚子

一峰逸事，易疯意思。

一峰意思，已封义士。

一峰义士，移风意识。

一峰意识，艺风以示。

一峰以示，益丰艺事。

一峰艺事，宜疯宜诗！

楚子比较小羊《陈一峰逸事》与南蛮《关于画家海天的100句话》，点评：百话逸事，各有千秋。逸事更有趣，百话略显平；逸事灵气四射，百话正气凛然；逸事多记言，百话常转述；逸事特像世说新语，百话更类古代诗话；逸事标题显豁，百话无题见冗；逸事语言鲜活，百话词句庄肃；逸事多奇气，百话偏实感。（2023-8-29，清晨）

二0二三年八月三十日

楚子的表扬

南蛮

——这里的树子长得好

楚子表扬了他住的小区

——广州的早茶搞得好

楚子表扬了一座城市

——陈一峰的大写意画得好

楚子表扬了一位画家

楚子的表扬言简意赅

像冰山原理

露出的只是百分之三十

还有百分之七十

沉入生活的大海

那百分之七十

是人生与命运的底座

承受着海的汹涌

经历着海底的坎坷

楚子是一座移动的冰山

他对生活的表扬话语不多

却一往情深

大气磅礴

2023年8月30日于北京

株洲陈润兰教授：对于诗人而言，作品才是他的桂冠。欣赏你的诗作如同欣赏你的人格。

王先岳博士：@李鼎荣近期精品，将成经典！冰山意象，发人未发，透彻玲珑，不可凑泊！其蕴涵蕴藉深永，却又点到为止，令人浮想联翩！

二0二三年八月三十一日

杨中瑜：水在北京的日子，鱼在永州十分孤独。

当代汉诗公众号发布《南蛮2023年春夏诗汇》。发朋友圈：中文先生，弘扬中文。改良诗风，从我做起。

游王府井，逛王府井书店、东安市场、北京市百货大楼。领悟全国劳模张秉贵“一团火”精神。

蒋忠铭先生邀请，与国家话剧院彭博老师等在海户屯共进晚餐，共叙乡情、友情。彭博老师曾饰演李立三等角色。

写诗《俄罗斯的螺丝》。