南蛮文化日记（2023年6月）

南蛮

二0二三年六月一日

六一儿童节快乐！

参加嘻缘堂大健康座谈。周医生很有故事，很会拿脉。

二0二三年六月二日

习近平主席在今天的文化传承发展座谈会上强调：担负起新的文化使命，努力建设中华民族现代文明。

大哥送来木浆，佐餐佳品。

满城热议龙舟赛。

     五月日记发布。潘华：荣幸进入南蛮文化日记。可以预见，若干年后“日记”将成为永州、湖南、中国、世界的一笔重要精神财富和文献范本。     杨泊悦：南蛮文化日记/正似一针一线，在光阴中遵循传统的美德和无为的境界！正是这一针一线串接起了玉石与白金般的生活点滴！南蛮的生活与生命都注入了一种佛学与哲思的添加剂……    

朱湘泉评《南蛮文化日记》：记得精湛。

二0二三年六月三日

潇湘平湖看龙舟。人山人海。

看抖音，郑强说：不要把官场的东西拿来教学生，青春永远不低调。

范仲淹：宁鸣而死，不默而生。

深圳曾捷先生：南蛮老兄的诗是瓦、缸植于眼的朴实质感，但是前后品读起来，就如美妙的乡村序曲，乡村人能弹的都市雅致，也就是诗歌大白天下。

二0二三年六月四日

 福寿沟，宋代地下排水系统，令人惊叹。

深圳曾捷：@李鼎荣让 诗歌大白于天下？你很好的回答了这个命题。有人的手机里，满满的是各种风景和看风景的人，这是诗和远方；有人的一本破手册本，行行记录每天劳务的时间和工钱，这也是诗和远方。前些日子看南蛮老师题：＂伊家人一家人”，真如一枝稻蕙送家人，胜过一枝玫瑰送伊人。

深圳曾捷：这次湖南省港洽周招商引资活动，我和爱林市长、零陵区龙亮区长茶聊，爱林市长说潇湘平湖的水是可以大作文章的，他说他为什么要将沿江两岸打造好，就是要让潇湘之水天上来。我说永州文人墨客对山水人文均有美篇可颂，唯独没有水的文章，但是有李鼎荣先生将永州的水著述成册，也算是为永州补遗留意了。

二0二三年六月五日

与杨中瑜、王春生谈宋式教育，他们表示响应。我说：宋式教育，有根的教育。

永州市太极拳协会副会长、永州市豫正太极文化研究院院长唐勇在《中华武术》杂志2023年6月发表论文《浅谈太极拳的“虚领顶劲”》。经开区小云鲜菜馆中餐，唐勇豪迈朗诵诗歌《你来了》。

北京王先岳博士：@李鼎荣 @郑播德 美术界人士，分为理论类和实践类，狂妄自大的实践类画家们，多数是看不起理论家的，因为他们比理论家要有钱得多，他们一幅画的价格，足以让理论家们忙上个十年八载的！吴冠中说，一百个齐白石，也比不上一个鲁迅。这虽无太大可比性，但不得不说，他的认识还是比较到位的，也足以说明他作为画家，还有点自知之明。可以说，没有灵魂的所谓“艺术”，不过就是江湖杂耍而已，而在中国古代，文学、思想的地位远高于绘画，连书法的地位也比绘画高一层级，而可悲的现当代画家们就是不明白这个道理，他们想扯着自己的头皮跳离地球！这个时代难以出现大师，这或许就是重要原因之一吧！

二0二三年六月六日

杨中瑜：早上四点半起来读胡铨，感慨万千。其母向他灌输“仁义”，影响了他一生，使之成为南宋的忠孝典范，令后来的同乡文天祥钦佩不已！我回复：宋式教育！

二0二三年六月七日至九日

中国高考。

中心医院住院。

二0二三年六月十日

凌晨四点半，读王先岳博士文章《诗魂书骨在，写意见真章——从＜蓝予诗画作品集＞说开去》。王博士认为，蓝予的诗画创作，自始至终都贯穿了“诗画一律”“书画同源”的中国传统美学精神。

刘晖在中心医院病房为住院病友朗诵6月9日《永州日报》发表的诗歌《小小郎中向未来》。

同日《永州日报》两次写到衡阳：“我记得学校的老师大多是从衡阳地区各个学校选调的”（周千山《心中的祁阳师范》）；1962年下放留场的衡阳知识青年回忆……（何娜《大力建设秀美林场》）

二0二三年六月十一日

 略。             

二0二三年六月十二日

 宋式教育纲要

一，有根的教育。宋式教育以中国传统文化特别是以宋代文化、宋代教育、宋代书院为渊源，根植于中华文化，做有根的教育。

二，有灵气的教育。宋式教育让人更聪慧，更具灵气，学达性天，本真自然，天赋不被泯灭。

三，有眼界的教育。面向世界，面向未来，面向现代化，让学子见识不凡，眼界卓越。

四，有魄力的教育。知行合一，拿得起，放得下，能担当，能胜大任，有家国情怀。

五，能创造的教育。对标钱学森之问，培养创造性人才，解决0至1的问题，光复中华教育荣光，为中华民族伟大复兴贡献智慧，为人类发展贡献力量。

二0二三年六月十三日十四日

略。

二0二三年六月十五日

黄永玉去世。

《当代汉诗》发布我的《为黄永玉故乡写诗》。东安县作家协会主席卿仁东：李大师的诗硬是有别样的诗味。

麓山81群，清远达式龙：@李鼎荣 只要是你的诗，我都会看。我好像看懂了一些，甚至还有些表达的意愿。但是，除了享受，很快就没了表达的冲动。东莞刘忠洋：南蛮的诗，越品越有味；一丁的照，越看越入情；是时间的陈酿，让岁月酱香。

二0二三年六月十六日十七日

略。

二0二三年六月十八日

读残雪《性的知情权》。可列为宋式教育深度参考资料。学达性天。

永州市委党校唐厚裕：说明崇尚以君子文化为底蕴的政治文化，更具体说，是崇尚新形态的君子文化即宋代以后的“莲君子”文化（孔孟儒君子→经过宋代以后上升为→“莲君子”），君子文化及发展后的“莲君子”文化是当今治国治世的必需品，“四君子汤”（只有君子官员才能做到的“任贤、使能、赏功、罚罪”）是当今治国理政的良好处方。

二0二三年六月十九日，星期一

病中做的梦都很美。

滨江小区举办包粽子比赛。

学习三湘，漓湘桂林（山水甲天下），潇湘永州（锦绣潇湘），蒸湘衡阳（蒸蒸日上）。

衡阳五个字：火（祝融火神，南岳），雁（雁城），纸（四大发明），酒（酃峰酒），菜（土菜，黄花菜）。

二0二三年六月二十日

青岛大学是罗荣桓元帅的母校。

点评王先岳诗歌《水祭》、郑播德诗歌《屈原老师》。《水祭》，伟言瑰词，汪洋恣肆，大气磅礴，意象纵横，境界奇崛，夺人心魄，是吟咏屈原的佳篇。同时，《水祭》也非常适合朗诵，非常适合在舞台上呈现。

二0二三年六月二十一日

今日夏至。宋代人夏至放假三天。

衡阳南岳，祝融火神。湖湘文化，火火火！

与朱祖华先生谈衡阳籍书法家冷柏青。冷柏青，衡阳人，中国艺术研究院毕业，现任四川诗书画院副院长。

二0二三年六月二十二日

端午节，祝贺大家安康吉祥！衡阳师范任美衡教授：端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双，祝李兄端午安康，愿您和家人度过一个愉快的假期！

周敦颐自8岁来到衡阳，到20岁离开，西湖的莲花孕育了周敦颐的思想观念。

石鼓书院，始建于唐元和初年，迄今已有1200余年的历史。公元1035年，宋仁宗赐额“石鼓书院”，遂与睢阳、白鹿洞、岳麓书院并称全国四大书院。宋元之际著名历史学家马端临所撰《文献通考》，列为“宋兴之初天下四书院”之首。南宋大儒朱熹曾为之作记。

衡阳酃酒是中国最早、最优的黄酒，是中国历史上最悠久的贡品酒。自公元280年司马炎建立西晋“荐酃酒于太庙”始，被历代帝王作为祭祀祖先的最佳祭酒，成为中国古代十大贡酒之一。

二0二三年六月二十三日

负衡据鼎。语出刘勰《文心雕龙》。

海南孙之悟先生点评南蛮书法“宣威沙漠驰誉丹青”：“瀚海生弥壮，境意愈苍茫！”云南久雅：“字体苍劲，张弛有度”。

（转）查普曼教授说：“如果去仔细研读中国的神话，就会发现他们的一个民族特征，那就是：可以输，但不能不去抗争，不能轻易屈服。中国人都是听着这样的神话故事长大，他们可能自己意识不到，但不知不觉中就会像他们的祖先一样坚强。”

二0二三年六月二十四日

读甘建华先生衡阳文史文章。甘建华，史地大家！

读王充《论衡》。衡阳大学生要多读《论衡》。

二0二三年六月二十五日

欣赏歌曲《在水一方》。琼瑶填词。琼瑶，衡阳人，民国战乱时经永州、桂林，后去台湾。言情小说畅销华人世界。衡阳人要多唱《在水一方》。

与衡阳演讲家李梅先生微信交流。

二0二三年六月二十六日，星期一

舜德小学校长周海涛朋友圈：教育即生长。我们学校劳动实践基地，这里有诗意的栖居，亦有生命的芬芳。在孩子们眼里，种下的不仅仅是一颗颗种子，还是一个个希望，静待发芽，等候丰收。更是一份责任，让他们懂得每一粒种子都需要细心呵护才能更好地成长！

悦朦胧：学而致用，知行合一！报效祖国，感恩乡贤，，，只有高度推广/宋式教育/，中华民族的伟大复兴指日可待！

到百灵鸟艺术团展示书法“鑫森淼焱垚”。杨中鱼微信语音：金木水火土搞得好啊，老兄叠字啊，金木水火土叠出来了，写到今天的日记里面去啊。

学习“心态史”。心态史最重要的是collective. 法国年鉴学派重视的是一般老百姓的事，而且是一般老百姓的生老病死的历史。他重视的不是大思想家的，一句话形容就是“从凯撒到他的士兵，都共享着思想的心态”。比如说乔治•杜比的三种社会等级认为，西方从很早就形成三种社会秩序的观点，有些人生来的工作就是为大家祈祷，有些人就是种地养这些人，有些人就是打仗。这观念不是从杜比开始的，甚至从希腊、罗马以来的语言学家中很早就有人提出这个观点。但杜比是从心态史的角度来看：中古时代从高到低，从精英到普通人有一个共有的心态，就是相信这三种人的秩序是天生的。

二0二三年六月二十七日

朋友赠我古汉养生精，衡阳产品。

与张泽槐、万小雁、刘晖、陈家奀、周新诸友相聚，讨论何仙姑文化。企业家万小雁先生投资建设零陵何仙姑文旅项目。

诗人黄继军说：麻江的葡萄，品质相当好！

宋式教育，才堪佐理。

二0二三年六月二十八日

某君群里发言：高考指挥棒，就裹挟着几百万教育工作者、一亿多青少年、一亿多家长，围着这点陈旧过时的“知识”（包括绝大多数人用不上的英语）转悠！太匪夷所思了！

在王岐云柘山书画院写书法《习近平总书记在2019年春节团拜会上的讲话》（节选）。浙江绍兴杨泊悦微信点评：这就是悦弟渴望的书法格局与气象！

 晚餐，品云汉春。吕晓勇演唱湘潭民歌《一根竹竿》，“众人合伙金不换”。

 宋式教育，言传身教。

 杨泊悦：宋式教育/只因一个/宋/字，延绵着时代的精典和价值！只愿/宋式教育/教出有人中龙凤，育出有祖国栋梁。

二0二三年六月二十九日

永州日报杨中瑜清晨发来往日笔记：

好友李南蛮到永州四中讲座

 (2012-12-21 09:08:51)[编辑][删除]

标签：李南蛮

诗歌

杂谈

分类：生活随笔

12月20日晚上，尽管天气比较寒冷，永州四中会堂内却是温暖如春，由永州市评论家协会副主席、永州著名诗人李南蛮主讲的大型文化讲座《诗歌与中华民族的伟大复兴》正在进行，数百学生共享文化盛宴。

永州四中是湖南省重点中学和示范性普通高中，学校一直十分重视学生的综合素质教育，经常邀请省市文艺界名家到校给学生讲课。此次邀请的诗人李南蛮，对诗有一种发自内心的体验。他认为：在中国古代所有文体中，诗歌是最好懂的；在中国当代所有文体中，诗歌是最难懂的。李南蛮的诗是舒展的，是没有约束的，也是最为随意的，他的思维可以信马由缰，但立足点一定就在自己足下。他的诗在遣词造句上，看似信手拈来，实则充满了睿智与幽默，人称永州诗界的卓别林。在本次讲座上，李南蛮结合党的十八大精神和中央领导人经常引用古诗，从中国来看诗歌、从世界来看诗歌、从永州来看诗歌、诗歌并没有消失、我的诗歌体会共五个方面讲述了诗歌与中华民族的关系，他旁征博引，从古到今，风趣幽默。最后，他朗诵了自己的四首短诗：《李白》“李白从来不微笑／李白只狂笑／李白的狂笑／是唐朝的摇滚／”《阳明山》“大清早去阳明山／有人说没有吃早餐／把阳明山的风景当早餐吧／阳明山秀色可餐／”《梅花》“梅说——／我是冬天的新娘／让漫天的风雪／作我的婚纱／”《母亲》“我的母亲端着一碗水／在老屋里进进出出／我的母亲不懂得儒家思想／也不懂物理学／但她懂得怎样把一碗水端平／”朗诵之后，现场掌声经久不息。

二0二三年六月三十日

昨天，与贺建明先生在嘻缘堂探讨宋式教育，贺建明说：德育不是说教，长沙某学校要求学生与父母亲同时到校，校长与全家谈话；要提高艺考生文化成绩，首先要从心理入手，提高他们的自信心；学会生活，学会学习，学会工作。

下午，读田王晋健、李峥杰译著《当我决定成为一个大人》（丹麦布林克曼著）。第47页写到：美国文化在许多方面都是从玉米中诞生的。第50页：人本身既是自然，也是文化。

杨泊悦：中国需要/南蛮式/的更多人物！于己两袖清风吻明月，于诗让激情大白于天下！于情怀反复震撼乾坤！

文艺家相聚，欢迎深圳蓝予。魏湘江先生谈书法，有深度。唐慧云女士谈笑风生话人生。文紫湘先生说，南蛮诗歌是偏离流行的流行。王敦权、杨金砖、桑显瑛、米祖等都有妙见。

向蓝予赠字“隽永”。郑播德点评：以少胜多。王先岳博士点评： 的确很隽永！人清雅，字隽永，清雅隽永两相宜，乡情友情永相惜！