新时期共产党员党性修养的新境界

            文锦菊                

作为共产党员、党的领导干部，党性修养是一生必须始终关注的课题。这虽然是老课题，但在新的历史背景下却注入了与时俱进的新内涵，有着新的重大意义。党在新时期面临的新任务对领导干部的党性修养有什么影响和要求呢？今天很高兴能有机会与大家一起来讨论这个课题，主要是跟大家交流一些信息和个人的思考。

我们从讲故事开始。先讲第一个故事，邓小平的震惊与醒悟。32年前，1978年10月23日，邓小平作为副总理到日本参观，参观了汽车公司等现代化企业。参观以后深有感触地说：“我懂得什么是现代化了。”大家想一想，他作为无产阶级领袖，到了资本主义社会里面，应该先看看什么人？应该先看看工人吧。邓小平说，给我找几个工人来，我给他们说说话，问他们今天的生活改善得怎么样？资本家对他们怎么样？日方急得直冒汗，一下子到哪去找工人？他们指着机器设备回答邓小平说：“这就是工人啊！”小平同志从进车间到出车间，没看到一个干活的人。小平同志先是震惊，继而突然醒悟了、明白了，他于是说：“我懂得什么是现代化了。”邓小平看见什么东西对他触动那么大？原来他看见没有人了，就是说，在最现代化的生产车间、最先进的生产过程中，已经没有工人了。工人阶级政党怎么能够离开工人这个基础呢？你没看见有些工人阶级政党消失了吗？没看见一些工人阶级政权消失了吗？这当然是共产党面临的大事！从那以后，中国共产党对党的性质作了重要修改，一个先锋队变成了两个先锋队，党的群众基础扩大到了整个中华民族，知识分子被纳入了工人阶级的队伍。后来，在党章中还修改了社会主义本质论的部分内容，删去了相关词语。中国共产党认识到：不破除老框框，开创新境界，就没有出路和前途。

第二个故事，《胡耀邦的四个第一》。党史资料记载，最早去深圳视察的是胡耀邦。1979年、1980年、1983年和1984年，胡耀邦先后四次到深圳考察。1979年1月，他第一次来到了深圳，这也是中央领导第一次到深圳。谁也想象不到，那次短暂的旅程会成为今天特区的奠基石。当时是在海军的帮助下，找了一个小舰艇，去近距离看看香港。耀邦同志说他是第一次近距离看香港的外景，看了以后，耀邦同志感慨万分。他在回到驻地以后，在散步的时候，就一直在沉思，他说一个资本主义条件下的香港，一个社会主义条件下的深圳和珠海，怎么条件相差这么大，后来他就捉摸，想来想去，他就说还是要跟广东省的领导同志商量商量，能不能在这搞一个橱窗，能不能让这的老百姓跟香港的人做买卖。当时他跟省里的同志讲了，他说我提议，你们是不是可以考虑在深圳建一个窗口，完全按照香港，按照西方的那种管理方法，包括引进一些技术进行生产。后来省里的同志跟中央写了报告，再后来就建立了窗口。这个思想后来得到小平同志的肯定支持，当时小平同志说是划出一块地来，搞一个特区，可以给些政策，你们放手去搞，杀出一条血路来，这个话就是这么来的。后来对特区体制的非议一直没有停过。有的领导公开说要在广东省和其他省之间拉起一道铁丝网；还有的人开始讨论特区究竟姓社还是姓资的问题。1983年，胡耀邦顶着不少高级干部对改革开放的非议，第三次来到深圳，当他看到这里蓬勃发展的经济后，毅然为特区写下：“特事特办、新事新办、立场不变、方法全新”这十六个字。据党史记载，这是自1982年以来中央高层领导第一次正面评价深圳。这里还有一个小插曲。当时胡耀邦接见省市领导同志，他用专注的目光朝会场环视着，看到与会干部几乎全都穿着深色卡叽布做的四口袋干部装，突然问道：“你们穿的衣服怎么还是老样子？怎么还没有一点变化？我赞成你们穿西装，因为你们经常要出场，要同外商打交道，人家的第一观感就是穿着服饰，老是过去的老样子，人家就觉得你这里还很落后，没有什么变化；来你们这里投资担风险，不放心。”他转过身对市领导们说，你们深圳要转变观念，可以自己先特起来，让干部和工作人员穿得好一点。这是胡耀邦第一个倡导改革开放。再就是他第一个发动和主持了真理标准的大讨论。据后人考证，《实践是检验真理的唯一标准》这篇历史性的文章，是在北京富强胡同6号胡耀邦家中定稿的，1978年5月10日，中央党校《理论动态》第60期，刊登了《实践是检验真理的唯一标准》一文。第二天，《光明日报》在第一版公开发表这篇文章，署名“本报特约评论员”。从此，一场关系到中华民族生死存亡的争论，以一个哲学命题的形式载入史册。胡耀邦还第一个发动和主持了平反冤假错案。他当中组部长时就提出，刘少奇同志，包括彭德怀同志，包括61人叛徒集团，要提交中央讨论，要平反。小平同志当时觉得也很吃惊啊，说这可是个大事啊，你材料有吗？胡耀邦说我材料都准备好了。大家都知道马寅初。1979年胡耀邦去为马寅初先生宣布平反决定，说了一句令所有知识分子感动的话：“共产党应该对天起誓，绝不再整科学家和知识分子。”最后，胡耀邦是改革开放以来最堪称廉洁自律楷模的党的最高层次的领袖。他长期担任党的总书记，却没给家乡办一件私事，亲哥哥一辈子在农村种田，亲属没有一个农转非，他的亲姐姐的孙子在深圳卖报纸17年。原中央领导田纪云称赞说，胡耀邦是中国共产党人的良心。他的廉洁自律可以说是有口皆碑。

我讲这个故事，是要引出今天的话题，新时期党性修养的新境界。我党与苏联、东欧的共产党的最大区别是：我们开创了党性修养的新境界，而他们没有。我们的党性修养新境界的特质，如果用12个字来概括，那就是：“解放思想、实事求是、与时俱进。”如果用10个字来概括，那就是：“不忘老祖宗，开创新境界。”现在我们就围绕新时期党性修养的新境界，从三个方面交流一些信息和观点，作一些探讨。

一、党性修养是共产党员最高层次的修养

我们先从政党是怎样产生的说起。宇宙存在了137亿年，生命存在了40亿年，人类的历史大约400万年。400万年人类走了三大步：从愚昧到野蛮再到文明。中国有5000年文明史。在人类文明史上有一个很重要的趋势：人类总要朝着有利于自身发展的方向前进，于是人类适时地创造了一个最有效的武器：这就是政治。政治发展到一定阶段才产生了政党。也就是说，政治是为人类的发展服务的。在人类文明史上，政党的历史很短，是近代以来才产生的，只有300多年的历史。政党是政治文明发展到高级阶段的产物。人类社会的发展产生了三大文明：物质文明、政治文明、精神文明。三个文明的关系，就如同三个同心圆，物质文明处于基础地位，而政治文明处于主导地位。一位哲学家说过：“一个民族最伟大的创造是政治制度的创造，其它一切诸如技术、文化、道德等等，都由之影响和制约。”每一个人，都与政治息息相关。马克思说：“人是政治的动物。”我认为政治是为人类的发展创造环境的：政治创造环境----环境养育人才----人才推动历史前进和社会进步。

政治文明发展到一定阶段，就产生了政党。实行政党政治是现代国家的重要条件和大势所趋，是世界进步潮流。全世界200来个国家（地区），除梵蒂冈这样的个别国家以外，都实行了政党政治。政党政治的作用，我们可以从中国与英国的对比来看一看。

先看中国。在15世纪以前，中国独领风骚，在世界上处于遥遥领先的地位。中国的总产值最高时占全世界的80%。但是经过近代几百年的急剧滑坡，1949年中国的总产值下滑到仅占世界的1%。工业革命没能发生在中国而发生在英国，英国一个小小的岛国一跃而成为“日不落帝国”，它的总产值曾经占世界的45%。对此，学术界有多种解释。但在我看来，根本的原因是，近几百年来，中国没能冲破封建枷锁的牢笼，在政治上落后了。政治文明滞后，政党政治落后，必然导致科学技术与经济社会发展的落后，被西方发达国家远远甩在后边。而英国，在1215年就产生了《自由大宪章》，1679年产生了世界最早的政党：托利党和辉格党，比中国1905年的“中国同盟会”早了226年。所以，英国的实力反超中国，首先是政治文明上的反超，政党政治的领先。中国与英国近代的对比证明了一代社会学、哲学宗师——德国的马克斯.韦伯的观点。他认为落后民族与发达民族最大的差异在于政治上的成熟程度。一个民族要站在世界之巅、时代高峰，首先要走向政治民族。

高度的政治文明与完善的政党政治，是一个国家、民族政治上成熟的标志，也是科技创新和走进现代文明的保证。政党是人民追求幸福的工具。

那这里又引出了一个问题：是不是所有的政党都可以推进经济社会发展和人类文明进步呢？回答是不一定。决定的因素就是政党的性质，政党的先进性。党的先进性的组成要素，包括党的性质、党的纲领、党的路线方针、党的政策策略、党的干部队伍、党员队伍等等。我们之所以强调党性修养，就是因为，党员的党性修养是保证政党先进性的基础。

关于“修养”一词，其最初的意思是指通过内心的反省，培养一种完善的人格。古人曾经说过：“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶。”人的修养是多层次多角度的，比如人文修养、专业修养、道德修养、艺术修养、性情修养、谋略修养等等。如果仅从思想政治方面来说，我认为可以自下而上分为三个大的层次的修养。

第一个层次，是人性修养。就是培育和发展人性，抛弃和远离兽性。恩格斯从历史唯物主义的角度讲了一句名言，他说：人从动物进化而来，这一点就决定了，人永远也不可能彻底地根除兽性。人与人之间的区别就在于，是离人性越来越近，还是离兽性越来越近。像希特勒、墨索里尼、东条英机就是一步一步接近了兽性，离人性越来越远。人与动物最大的区别，就是人具有人性，而动物没有人性。人性是人类文明的重要内容。人类的发展和成长史，就是人类一步一步接近人性的历史。美国总统候选人及其夫人在竞选活动中，总要以各种方式展示自己的人性和爱心，就是基于人类趋向人性的共性。谁也不会把选票投给缺乏人性的总统候选人。人性修养就是要弘扬人性，远离兽性。没有人性，就谈不上品行，更谈不上党性。人才、人才，首先是做人，然后才能成才。学会做人，看起来简单，实际上不容易，是一辈子的大事。你看许多成功人士在介绍自己的成功经验时，都把做人摆在第一位，把人性修养摆在基础的位置。首先学会做人，才有可能学会做事、建功立业。这是很有道理的。现代社会，人的社会性越来越强，人脉关系越来越重要，合作与团队越来越重要。没有人乐意与你交往合作那就什么事也办不成。那么，人都乐意与什么样的人交往与合作呢？肯定是善良的人、诚信的人、人性化的人。李嘉诚少小离乡，幼年丧父；从一无所有、赤手空拳，到30岁成为千万富翁，继而成为华人首富。他成功的第一秘诀，就是让包括他的对手在内的所有的人都在内心承认：李嘉诚是一个诚信的人、善良的人、值得交往合作的人。有一个事例可以看到李嘉诚待人做人之道。今年3月李嘉诚招待内地企业界去的四桌客人，接送都亲自到电梯口；合影之前先抽签确定每个人站的位置，目的是让每个人都舒服；就餐又抽签确定座位，四个桌子每桌去陪15分钟，目的还是让每个人都舒服。他让所有的人都由衷地佩服。这就是李嘉诚人性化理念的魅力。一个成功的人对世界、对他人、对生活的态度非常重要。比如我们在生活中经常看到一些人，做一些事情有点成功之后，他的形象就会让别人不舒服，他的存在让你感到压力，他的行为让你感到自卑，他的言论让你感到渺小，他的财富让你感到恶心，最后他的自我使别人无处藏身。李嘉诚不一样，他是追求无我，在建立自我的同时又要追求无我。这是一种做人的态度、生活的态度，和世界相处的态度。离人性越来越近，就是离成功越来越近；离人性越来越远，就是离毁灭越来越近。

第二个层次，是品性修养。也叫德行（读音：性）修养。就是做一个什么样的人，德行达到什么高度的人。我国古时候叫修身，中国的传统士人有一个著名的理念叫做：“修身、齐家、治国、平天下”，把修身提到了治国平天下的基础的高度。这里的修身，主要是讲人性修养和品性修养。人有三性：奴性、悟性、理性。所谓“奴性”，并不是“奴在身者”，而是“奴在心者”，精神上处于奴隶状态。鲁迅先生曾经花很大力气解剖旧中国国民的劣根性：奴性。奴性是中国专制制度给中国人戴上的精神枷锁，是制约中国发展的精神桎梏。奴役别人的人，他的精神同样处于奴隶状态。对自己的下级搞专制的人，必然是他的上级专制的奴隶。把下级当奴隶的人，他同时也做着自己上级的奴隶。所谓“悟性”，是“悟己为奴”，开始感悟到自己的奴性，争取精神的解放和思想的自由，但没有达到理性的境界，对自身与外界没有达到系统深入的理解。所谓“理性”，是达到了这种境界：对主观世界与客观世界及其相互关系有了理性的认识，成了“自觉的人”、“清醒的人”、“理性的人”、“真的人”。

品性修养的范例很多。比如大家熟知的美国的创建者之一的富兰克林，他出身贫寒，只念了一年书就去印刷厂当学徒，后来却成为美国伟大的政治家、外交家、科学家、发明家。历史学家对他的评价是：“先有富兰克林，后有美国。”他成功的秘诀就是一生坚持严格的自我时间管理和自我品德管理。每天的学习、工作、生活、休息都按时间表执行，每天必须反省一个相同的问题：我今天做了什么有益的事情？他归纳了自己最需要培养的13种美德，在一个时期内集中精力掌握其中的一种美德。可以说，成功的伟人都有重视品性修养的经验。有一个案例很有借鉴意义。巴西总统卢拉是该国历史上第一个工人阶级出身的总统。抽了40多年烟的他，2007年突然宣布戒烟。后来人们才明白，原来他是为了巴西申办2016年奥运会。2009年10月，申奥决战时刻来临，巴西的申办城市里约热内卢遭遇日本东京和美国芝加哥两个强劲的对手。卢拉与奥巴马等人展开了激烈的拉票斗争。在投票前夜的新闻发布会上，卢拉说：“我有14个月没有抽烟了，从医学上来讲，我已经成功摆脱了烟瘾。而在此之前，我有40多年的烟龄。我深知奥运精神的内涵是健康和挑战，作为申请国的元首，抽烟是没有竞争力的。我想让评委们相信，我和我的人民有能力做好任何我们想做的事。”此言一出，记者们都掉头去看奥巴马，他却在吞云驾雾。评委们从卢拉的表现看到了巴西进步和上升的势头，最后，里约热内卢终于获得了2016年奥运会举办权。

吸烟给奥巴马带来了许多的烦恼和忧虑，许多人批评他是美国青少年的坏榜样。于是奥巴马下决心戒烟。2011年2月8日，美国第一夫人米歇尔自豪地宣布：我丈夫已经戒烟一年啦！可见，一个领导者，他的品性修养很重要。

第三个层次，是党性修养。这是共产党人最高层次、最高境界的修养。为什么说是顶层的修养、崇高的修养？因为她是着眼于全人类幸福的一种修养，是着眼于坚持真理、把握社会发展规律的一种修养。

这三个层次，人性修养处于最基础地位，作为共产党员来说，党性修养处于最高层次，人性和品性都是党性的基础。共产党员的党性统领着人性和品性。

（一）党性的内涵

党性是一个具有深刻内涵的政治概念，包括政党的性质和党员的党性两层含义。

1、党性是党的性质的本质表现

党性是一个政党固有的本性和特性，是政党阶级性的最高、最集中的表现。党性不直接等同于阶级性，党性体现阶级性，同时又高于阶级性，是阶级性的升华。邓小平同志讲到：“我很强调党性，特别是党政领导干部的党性。如果地方党政领导干部党性差、党纪松，即使有正确的路线，对头的好的措施，还是办不好事情的。此种情况常有发生，要引起重视和警惕。”

我们党是中国工人阶级的政党，中国工人阶级所具有的基本特性构成了我们党的党性的基础。随着社会的发展与时代的进步，我们党与时俱进地赋予党的性质以新的时代内涵，由一个先锋队变成了两个先锋队，扩大了党的阶级基础与群众基础，从而把工人阶级与现代化大生产相联系的先进性，升华为共产主义的崇高理想和中国特色社会主义的坚定信念；把工人阶级的团结精神和组织纪律性，升华为党的民主集中制原则和铁的纪律；把工人阶级大公无私、集体主义的优秀品质，升华为全心全意为人民服务的根本宗旨；把工人阶级的坚韧性、战斗性和革命彻底性，升华为为了人民的根本利益不惜牺牲一切，甚至宝贵生命的革命英雄主义精神。这样，我们党的党性就与先进生产力的发展要求、与先进文化的前进方向、与最广大人民的根本利益紧密地联系在一起。而真正始终做到了这三个紧密联系的执政党，是永葆青春、无往而不胜的。

从党性的特征来说，党性具有阶级性、实践性、抽象性、时代性、真理性和人民性。

2、党性是党的性质在党员身上的具体体现

党性作为政党的本质属性与党员的党性是两个不同的概念，一个讲政党的党性，一个讲党员的党性，但二者又是有机统一的整体，即是哲学上的讲的共性和个性的关系。党性表现为一种共性，党员的党性则表现为一种个性。共性包含个性，个性体现共性。党性不仅是党的阶级性、群众性、先进性最高而集中的表现，同时体现在党员的理想信念、思想观点、道德品质和工作、学习等言论和行动之中，是党的性质、宗旨、作风、纪律等各方面要素在党员身上的综合反映，表现为党员的日常工作、学习、思想、生活中的先进性、模范性。通常我们所讲的加强党性修养，增强党性，都是指党员的党性。党性是抽象的，是要通过党员的言行来体现的，其外在表现为党风；党性决定党风，党风反映党性。

（二）党性修养的内涵

党性修养又叫党性锻炼，是党员本质的改造，是党员自觉地主动地用党性来改造自己，使自己具备无产阶级的世界观及其一切优良品质和美德。党性修养问题，是党的建设的一个根本问题，不仅关系到党的先锋队性质和历史使命的实现，而且也是共产党员永恒的主题，是共产党员力量的源泉，是共产党员的立身之本。党性修养具有必然性、历史性和长期性，党性修养是每个党员的必修课。党性修养具有时代特性，时代是不断发展的，因此，党性修养与党的生命同在。

关于党性修养的内容，我们党的领导人对此进行了充分的论述。毛泽东同志指出的党的三大作风、两个务必；邓小平同志指出的德才兼备标准；江泽民同志指出的党的干部都要具备的五项政治业务素质；胡锦涛同志阐述的时代对共产党员党性修养的四项要求；等等。

概括起来，党性修养的内容包括6个方面：

1、要加强理论修养，真正掌握马克思主义的立场观点方法，坚持以与时俱进的态度学习和运用马克思主义理论；

2、要加强政治修养，增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性；

3、要加强道德修养，不断提高道德认识、陶冶道德情操、锤炼道德意志、提升道德境界；

4、要加强能力修养：以不断更新的知识能力体系应对知识经济时代对执政党的新要求，把握三大规律；

5、要加强纪律修养，增强纪律观念，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，确保政令畅通；

6、要加强作风修养，做到执政为民有新举措、求真务实有新要求、廉洁从政有新成效。

党员党性修养的目标，就是与党的性质相一致，与党的先进性相一致。

（三）党性原则的内涵

如果说党性观念是指党员个体的待人处事的基本观念和态度，那么党性原则就是党的组织对他的每个成员的基本要求，是要求全体党员在社会交往、生产、工作、实践和处理党内外各种矛盾时，必须遵循的基本原则、基本立场，这些基本原则和立场是：

党性的第一条基本原则，是解放思想，实事求是，理论联系实际，一切从实际出发，这是党的思想路线。

党性的第二条基本原则，是以消灭一切剥削制度、实现共产主义的伟大理想为目的，并为之奋斗到底。

党性的第三条基本原则，是全心全意为人民服务，始终把人民的利益放在高于一切的位置，尽最大努力为人民谋幸福。

党性的第四条基本原则，就是坚持民主集中制和在高度自觉基础上的铁的纪律。

党性的第五条基本原则，是密切联系群众，一切为了群众，一切相信群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

党性的第六条基本原则，是勇于开展批评和自我批评。

以上这些都是党性的主要表现，也是衡量党员党性强弱的基本标准和衡量党员素质高低的主要条件。

现在有一个新概念值得我们高度重视，叫做“品德资本”。品德像知识、智能一样，是一种资源，是一种力量，是整个社会财富的源泉，而又远不止财富本身。提出“品德资本”的新概念，既是借鉴了英国经济学家西尼尔等国外学者的研究成果，也是对我国优秀传统文化的新提炼。古人司马光讲过“四种人”的用人观：第一种人，品德高，才能也高，是圣人；第二种人，品德高，才能低，是君子；第三种人，品德低，才能高，是小人；第四种人，品德低，才能也低，是愚人。司马光说，若在小人和愚人中择一，只好用愚人。品德资本具有四种价值与作用：一是经济功能，二是统领功能；三是动力功能；四是核心功能。领导干部开发品德资本，就必须牢固树立“德才兼备、以德为先”的用人理念，树立正确的世界观、人生观、价值观，真正做到中央提出的四个“者”：努力成为思想纯洁、品行端正的示范者，爱岗敬业、敢于负责的力行者，明理诚信、遵纪守法的先行者，生活正派、情趣健康的引领者。

二、新时期新任务对党性修养提出的新要求

党性的科学内涵是历史的、具体的、与时俱进的，也就是说，党性总是与时代紧密联系，与党面临的形势紧密联系，与党的纲领、路线、目标、任务紧密联系，总是有着鲜明的时代特征。我有一个观点，共产党员是站在时代前列的先进分子，那么，共产党员的党性修养就要紧密联系世界文明的进步，就是说要站在世界文明的高度来看共产党员的党性修养。美国学者亨廷顿认为：“人类的历史是文明的历史。不可能用其他任何思路来思考人类的发展。”从这个角度来思考，我认为当今世界最重大的变化，是世界文明形态的升级。世界经过了长达数千年的农耕文明形态，又经过了长达数百年的工业文明形态，现在正在升级到生态文明形态。这是改变人类生存发展状态的、 具有重大而深远意义的、最顶级层次的变化。我们现在来具体考察一下在这个背景下我们党面临的世界发生的若干重大变化。

1、时代主题的重大变化

20世纪初：列宁论断：“帝国主义和无产阶级革命的时代。”

——时代主题是“革命”。

20世纪末：邓小平论断：“和平与发展是时代的主题。”

——抓住机遇扩大改革开放。

21世纪初，胡锦涛论断：时代主题：“和平、发展、合作”提出两个“和谐”的思想。

——国内：构建社会主义和谐社会；

——国际：推动建设和谐世界。

在过去以“革命”为主题的时代，主要有三个大的革命任务：

第一个是殖民地国家的人民革殖民者的命。那么，请看联合国成立以来全世界殖民地变化的情况。（课件显示）据联合国提供的资料，1945年联合国成立以前，全世界的殖民地国家很多，面积很大，地图上红颜色的都是殖民地国家，包括非洲的绝大部分国家、印度、巴基斯坦，我国的台湾、香港、澳门等等。现在，2005年的图示可以看出，红颜色基本上看不见了，殖民地极少了，就是说这个革命的任务基本上完成了。

第二个是无产阶级革资产阶级的命。马克思、恩格斯曾经把领导新社会的希望寄托在产业工人身上。社会的发展却出乎人们的预料之外。现在发达国家产业工人（蓝领）比例大大下降，科技知识分子（白领）比例大大上升，美国的蓝领由50年前的50%下降到当代的不到10%，科技知识分子多是企业的股东，无产阶级的概念已经淡化，而且科技知识分子可以炒资本家的鱿鱼，科技知识分子与资本家的角色还常常可以互换。世界首富比尔.盖茨就是从普通大学肄业生迅速成长起来的。可以说每天都有许多的科技知识分子转变成资本家。科技知识分子由于力量强大，在合法的斗争中也可以不断取得胜利。在一些发达国家，基本生活资料的社会保障，增加公共财政和二次分配的比重，这些因素都在不声不响地生长着。全民医疗保险、全民失业保险、免费的中等、初等教育，等等，都已经成为现实。近几十年来无产阶级对资产阶级的大规模的暴力革命也没有出现过了。

第三个是社会主义革帝国主义的命。过去我们的口号是“打倒帝国主义”。现在，你打他，你自己也感到很痛，因为连成了一体。你中有我，我中有你。美国是中国最大的出口市场、最主要的对华投资国和最主要的技术进口国。我国还成为了美国最大的债权国，美元贬值，中国受损；美国感冒，要中国拿药。还有，我国每年2亿多吨石油都是从资本主义国家输入的，今后还会需要更多，到2020年我国每年至少要购进3亿多吨。你不但不能打倒它，而且还要借助它。再看看德法、德英、德俄、美日，这类过去是死对头的国家现在都成了亲密的盟友。因为如果一个国家出了大问题，相关国家也要遭殃。1994年，墨西哥因为南部发生暴乱，社会局势不稳，引起外国投资者担心资本安全，纷纷准备撤退，全国经济动荡不安，金融危机开始暴发。作为邻国的美国认识到，如果墨西哥经济崩溃，美国经济社会将受到巨大冲击，克林顿于是果断投入500亿美元，从而化解了这场危机。1997年韩国在亚洲金融危机中只剩40亿美元的储备，经济很快就要崩溃，世界银行立即提供了500亿美元的贷款，支持韩国化解了危机。这次美国次贷危机引发全球金融海啸和经济危机，最能说明世界各国经济的联系与渗透。正如美国作家罗伯特·赖特说的：“先进资本主义国家在经济上相互依赖程度之深使战争成为‘双输’的游戏。”新的时代是商场重于战场，文战重于武战，软国土重于硬国土。

我们党和党员的党性，都要适应这种时代主题的重大变化。我们的指导思想、路线方针、价值取向、政策策略等等，都要从过去着重于“革命”的思维，转向发展的思维、和平的思维、合作的思维、和谐的思维。习近平最近出访美国103个小时，取得四大成果，充分展示了中国共产党人的新理念、新观念、新思维、新形象，获得了广泛好评。

2、社会结构的重大变化

现在世界已经进入了知识经济社会，也叫做信息社会，社会结构已经发生了重大的变化。突出表现在五大变化。

①学技术的变化。我们知道生产力是社会发展的决定因素，而科学技术是第一生产力。21世纪科学技术的变化可以用五句话来概括。

第一句话：21世纪是信息科学世纪。信息化是21世纪世界发展的大趋势，信息的应用与经济全球化结合，正在重塑全球经济格局，推动全球经济结构调整与产业分化。无论是发达国家还是发展中国家，都共同选择了向信息化社会转型。信息技术的发展有三个重要定律，一个叫“摩尔定律”，就是芯片的数据存量每隔18个月增加一倍。另一个叫“光子定律”，就是光传输数据每9个月翻一番。第三个叫“迈特卡夫定律”，就是网络价值与联网设备数的平方成正比。从以上三个定律可以看出，世界上没有哪个行业的增长速度可与信息技术相比。

第二句话：21世纪是生命科学世纪。人类对生命现象的重视与日俱增，生命科学正在酝酿重大突破，21世纪生命科学将成为带头学科和科学的新中心。一个基因可以决定一个国家的兴衰，决定一个国家的命运。美国等发达国家的顶级人才和巨额风险基金、国家财政投入正在流向生命科学领域。上个世纪美国凭借信息技术的新突破，占据了世界发展的高地。可以预期，今后谁取得了生命科学领域的新图破，谁就将占领世界发展的新高地。比如，你发现了人长寿的秘诀，可以延长50年寿命，那么，世界的财富肯定会不可阻挡地流向你。

第三句话：21世纪是知识经济世纪。农业经济社会经历了4000多年，工业经济社会经历了400多年，知识经济社会才刚刚开始进入，就已经显示了迅猛发展势头。这不亚于任何一场革命。马克思说科学技术是生产力，邓小平说科学技术是第一生产力，进入知识经济时代以来人们则进一步认识到知识就是生产力，是经济社会发展的首要因素。美国的比尔.盖茨20岁还是大学一年级学生，十多年之后30多岁成为世界首富。他说：竞争力最强的公司并不一定是资本最多的，而是头脑最好的；好的主意改变世界。有一期《鲁豫有约》专门采访了六名20多岁的“中国80后财富新贵”，都是1980年以后出生的，他们靠什么创造财富？就是靠知识。

第四句话：21世纪是综合国力世纪。综合国力包括硬实力、软实力；包括经济实力、军事实力、科技实力、文化实力。世界各国的发展模式不外乎三种：资源型、依赖型、创新型。综合国力强的国家一定是创新型发展模式的国家。我国不可能是资源型发展模式的国家，我们正在努力摆脱依赖型模式，向创新型发展模式转变。而创新型社会必定是知识经济社会。

第五句话：21世纪是科学技术世纪。世界科学技术的发展呈现两大特点。第一个特点叫“日新月异、突飞猛进”。特别是纳米技术和干细胞技术倍受重视。美国正在研究纳米计算机，如果成功，过去100万的成本可以下降到1万元。第二个特点叫“交叉融合、群起突破”。比如信息技术与生命科学交叉融合，就产生了DNA芯片技术（基因芯片），对世界将产生重大影响。以色列科学家在《自然》上宣布，他们已经研制出一种由DNA分子和酶分子构成的微型“生物计算机”，一万亿个这样的计算机仅一滴水那样大。他们使用两种酶为计算机“硬件”，DNA为“软件”，输入和输出的“数据”都是DNA链。把溶有这些成分的溶液恰当地混合，就可以在试管中自动发生反应，进行“运算”。分子计算机、光子计算机、量子计算机都可能在20年之内问世。这对世界将产生重大影响。

②国民财富构成的变化。1995年前，世界银行的统计标准中仅以物质资本为国民财富。1995年以后，世界银行将国民财富分为三类：一是物质资本（占16%），二是自然资本（占20%），三是人力资本（占64%）。而人力资本最重要的是脑资源，是对知识的掌控。

③分配方式的变化。过去资本主义按资分配，后来社会主义按老分配，而到了当代，按知识进行分配将成为社会财富分配的主要形式，知识阶层将成为社会最富有的阶层。

④阶层结构的变化。在过去的农业经济社会，朱元璋这样的农民起义成功后就可以做皇帝、管理国家。在工业经济社会，马克思等经典作家认为，产业工人可以挑起社会发展和社会变革的重任。而到了当代的知识经济社会，很显然，产业工人不可能挑起社会发展和社会变革的领导重任，科技知识分子将成为社会变革和经济发展的主导力量，中产阶层（中等收入者）将占社会的大部分。蓝领的产业工人、无产者将愈来愈少。这对我们党的纲领、路线、方针、政策，具有根本性的影响。大家看最近几年的两会，反响最大的话题，一个是高房价楼市泡沫，一个是收入差距太大。官方确认的数据是23倍的差距，最近有学者研究的数据是65倍的差距，很吓人呀。就是中产阶层的人数太少，我们的政策要培育壮大中产阶层。

⑤管理方式的变化。过去的管理，主要是管理人的体力。成吉思汗依靠对武力的管理成为农业经济时代最富有的人；美国的福特依靠对资本的管理成为工业经济时代最富有的人；而到了当代，管理重在人的智力，美国的比尔.盖茨依靠对智力的管理成为知识经济时代最富有的人。于是，第五代管理理论在美国应运而生。重视开发人才的创造性张力，重视开发世界第一资源——脑资源。日本重视开发脑资源，35年GDP增长600倍。爱尔兰重视开发脑资源，由30多年前被称为“欧洲的乞丐”，现在成为欧洲的人均“首富”、世界第二富，人均收入4万欧元。比尔.盖茨说：“我宁要一个诸葛亮，不要一万个臭皮匠。”

我们党和党员的党性，都要适应这种社会结构的重大变化。比如重视对脑资源的开发，就可以检验一个执政党的先进性、一个党员的党性。过去的反右、文化革命，是对脑资源的摧残。那种思维不管说的再好听，也绝对谈不上党性修养的新境界。因为你如果在开发脑资源上不能走在时代的前列，党领导的社会主义就不能够战胜资本主义。开发脑资源就是先进生产力的发展要求。脑资源在什么情况下发挥作用最好呢？要在自由的环境下，在民主的环境下。所以共产党员的党性修养要有利于为人民群众营造自由的、民主的社会环境。要从过去对群众“管制”、“命令”的思维转向服务的思维、引导的思维、尊重的思维、凝聚的思维、和谐的思维。这也是党性修养的新境界。

3、文明形态的重大变化

我们首先要弄清文化与文明两个概念。文化有无数个不同的定义，但其本质无疑是人类对自身周边世界认识和驾驭的能力。人类的历史有多长，人类的文化史就有多长，到今天至少也有300万年了。人类从漫长的蒙昧时代进入到野蛮时代，再进入文明时代。而人类的文明史还很短暂，充其量也不过几千年。世界的一切进步都会凝结成文明形态的进步。世界正处在从工业文明向生态文明升级的过程。这个过程影响到所有国家、地区、行业、集团、产业、人群，影响到政治、经济、文化、军事、社会生活等等。我们举两个方面的例子来看。

第一个例子，这个文明升级过程对世界政治的深刻影响，就是和谐与和平的价值取向的逐步确立与强化。和谐与和平的价值取向表现在国与国之间，就是从总体上看，合作与共赢取代了战争与吞并。以欧盟为例。欧盟是二战以后发展起来的，最早是6个国家，现在发展到27个国家。短短60多年，能够在27个国家统一市场、统一货币（英国等极个别国家除外）、打开边境，建立欧盟议会，基本通过欧盟宪法条约，国与国之间事务不需用外交部处理，实现经济一体化、政治一体化、文化一体化，这是多么了不得的大事。世界公认，欧盟60年办了三件大事：第一件大事：改造自己。由过去热衷于打战（英国、德国等许多国家过去都是打遍全世界的，而且互相残杀），到现在热衷于合作，热爱和平。第二件大事：改造周边。加入欧盟有一个必要条件，你必须与所有周边国家签订永久和平条约。就连8个前社会主义国家也都被改造，加入了欧盟。第三件大事：改造世界。可以说欧盟为世界做出了榜样。“世界学欧洲”的话题现在炒得很热。欧盟树立了“和谐、和平、共赢”的文明理念和榜样。相比之下，有些单位之间、处室之间、领导之间还在闹得水火不相容，实在显得太渺小了。人家27个国家都可以相处得那么融洽，我们不能反思一下吗？现在世界有一种声音越来越强，就是要从中国优秀传统文化中吸取营养，用“和而不同”、“己所不欲，勿施于人”、“中庸之道”的和谐共生理念，替代那种“非此即彼”、“你死我活”、“唯我独尊”的落后理念，重塑世界和谐、和平、共赢的新文明。和谐与和平的价值取向表现在国内，则是用民主的方式解决矛盾和争端，而不是像过去那样用暴力消灭对方来解决矛盾和争端。我们党提出要融入世界进步潮流，民主、和谐就是最大的进步潮流。作为执政60多年的中国共产党，理所当然要因应世情、国情和党情之变,致力探索以扩大党内民主带动人民民主的“中国式民主政治道路”和科学发展的和谐之路。

第二个方面的例子，就是以生态文明为终极目标的社会价值结构、价值观体系、价值谱的确立与强化。这个重大的价值观体系的转变已经成为世界共识。按照过去工业文明的价值观体系，财富只有一种，就是满足人的衣食住行、教育、医疗、休闲和战争需要的物质产品和基础设施。而按照今天和今后生态文明的价值观体系，应该以近半个世纪以来科技进步所获的知识重新认识财富，还有另一种财富即自然财富，就是人类处于其中的生态系统。人类在创造第一种财富即社会财富的同时，破坏了生态系统，因此修复和维系生态系统也是创造财富，这也是生产的目的。换句话说，生产有两个目的：创造社会财富和修复自然财富。在这个价值观体系的指导下，60多年前美国提出了要发展循环经济；50多年前美国又提出了要发展生态经济，20年前英国提出了要发展绿色经济，2003年英国又提出了要发展低碳经济，所有这些都必须建立在知识经济的理论基础上。我们党在新世纪提出了科学发展观，我们把它称为马克思主义中国化的最新理论成果。这个价值观体系的重大转变将长远地影响人类的生存与发展，毫无疑义，也必将深远地影响我们党的建设和党员的党性修养。

我们党和党员的党性，都要适应这种人类文明形态的重大变化。对自然环境，破坏容易修复难。最近有报道，太湖近50年来的鱼类由106种减少到60种，水体污染到臭气难闻，治理已经投入659亿元，还任重道远。如果我们党执政不能保护好环境，你的先进性怎么解释？毫无疑义，建设生态文明就成了党性修养的新境界。

4、政党转型的重大变化

江泽民同志在关于党的历史方位的论述中提出了两大转变，其中最根本的是由革命党向执政党的转变。革命党和执政党，从许多方面看都有着根本的不同。例如：一是二者的目的不同。革命党的目的是要颠覆政权。毛泽东同志讲：“革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴力的行动。”而执政党是反颠覆，是要巩固政权。二是依靠的阶级不一样。革命党依靠的是穷人、无产者，依靠对社会对现实不满的人。所谓穷则思变，要干要革命。无产阶级，革命的成本低，人一个命一条。叫化子丢下打狗棍拿起红缨枪就当红军。而执政党则要把无产者变成有产者，依靠的是对现实满意或基本满意的人。实现全面富裕，要依靠一切社会主义建设者。有产者越多越好，中产阶层人多了社会才能稳定。党章中对党的性质的表述，革命党的时候突出强调代表一个阶级的利益，这是革命党的思维。而执政党的思维则要由一个先锋队改变为两个先锋队，代表最广大人民的根本利益，而不仅仅是一个阶级的利益，才能执好政。三是活动的方式不一样。革命党是单线联系，对暗号，秘密活动，下级绝对服从上级。而执政党却要求透明，公开、公平、公正，要民主的方式，制度的方式。四是对法制的态度不一样。革命党是要破坏法制。毛泽东同志在革命年代讲：“我就是和尚打伞，无法无天。”“造反有理。”而执政党则需要健全和完善法制，要遵纪守法。如果在执政后还是用革命党的思维，就会犯大错误。斯大林在执政后仍然用革命党的思维，其结果是破坏了社会主义法制，对同事和下级实行残酷镇压，不但贻害了苏共，伤了元气，也贻害了各国共产党。这是党执政以后仍然用革命党思维的典型例证和沉痛教训。我国的教训也很深刻。1958年，毛泽东同志就说：“宪法是什么？我记不得了。”“要那么多法干什么？有《人民日报》就够了。发篇社论，全国执行。”刘少奇同志当时在中央政治局会议上也立即发言赞同毛泽东同志的上述观点，并补充说：“要那么多法干什么？记都记不住。我看还是人治好，人治效率高。”这种革命党式的思维长期支配我们的党和国家，造成了“十年浩劫”等重大损失。五是对立面不一样。革命党需要敌人，没有敌人你革谁的命呢？而执政党最不需要敌人，敌人越少越好。这个方面我们的教训也是惨痛的。执政十几二十几年了，我们还认为“资产阶级就在共产党内”，要搞“无产阶级专政下的继续革命”，还在按革命党思维到处找敌人。而且斗争得越积极越厉害的党员，越是党性强的先进分子，这种根本性的导向错误是肯定要出大问题的。

值得庆幸的是，我们党逐步认识到了实现政党转型的重要性、必要性，从理论、路线、方针、政策、执政方式、执政能力等方面，都有了体现政党转型要求的重大变化。十七届四中全会提出，要改革过去以高度集中为基本特点的党建机制,逐步转向以党内生活的民主化、制度化为基本特征的制度治党的党建机制。这是具有里程碑意义的重大转变。

我们党和党员的党性，都要适应这种政党转型的重大变化。要从过去“革命”的、“斗争”的、你死我活的思维，转向和谐的、民主的、共赢的、服务的思维，这同样是党性修养的新境界。

以上我们分析了在新的历史时期我们党面临的四个方面的重大变化。毫无疑义，这些重大变化都直接影响到我们党的纲领、路线、总目标、总任务和方针政策，都对党性修养提出了新的要求。胡锦涛总书记七一讲话中指出我们党新时期面临四大考验、四大危险。在以“革命”为主题的时代，我们党的主要考验是革命战争的考验，党性主要体现在积极参加武装夺取政权的人民解放运动。在这个考验中我们党交了优秀的答卷。建国以后，我们党新增加了执政的考验；到十一届三中全会以后，我们党又增加了改革开放的考验；邓小平南巡谈话以后党中央确定了社会主义市场经济体制，党又面临驾驭和发展社会主义市场经济的考验；加入WTO以后，我们党又面临经济全球化为核心的复杂外部环境的考验。我们党面临精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险。这新的四大考验和四大危险，将伴随我们党的整个执政过程。新时期共产党员的党性修养，应该主要体现在应对和破解这新的四大考验、四大危险的伟大实践中。

值得注意和警惕的是，一些同志还是习惯于以革命党的思维认识、分析、衡量党性，把党性封闭化、教条化、简单化，因而不能把握党性的发展、主流与全貌。比如，如果衡量党性仅仅局限于捐赠这一点，那么，世界首富比尔·盖茨500多亿美元的资产，他已经全部捐献给慈善事业，哪个共产党员也比不上他多。如果仅仅局限于生活节俭这一点，那么，和尚念经，清心寡欲，不食荤腥，不近女色，也没有多少人能比过他们。如果仅仅局限于勇敢这一点，那么，那些恐怖组织的“人体炸弹”，也应该是首屈一指的了。但这些都不能等同于共产党员的党性。把党性简单化不符合执政党的要求，不符合时代的要求，不符合与时俱进的要求。

新时期、新形势、新任务对党性修养提出的新要求，总的说就是“不忘老祖宗、开创新境界”。不忘老祖宗，就是要坚持马克思主义关于党性的基本理论、基本原则，绝对不能背离马克思主义去谈党性修养。具体地说，就是要坚持前面我们讨论过的六个方面的党性修养，坚持六项党性原则。

开创新境界，就是要站在时代高峰，根据党在新时期的新任务新形势新挑战，丰富和发展党性与党性修养内涵。胡锦涛同志指出，新时期最显著的特征是改革开放。那么，毫无疑义，新时期党性修养就必须紧紧围绕改革开放和中国特色社会主义事业来开创新境界。新时期衡量共产党员的党性，要站在改革开放的时代高度，站在中国特色社会主义事业的高度，看其综合素质，最重要的是看他能不能站在改革开放的时代前列，驾驭客观规律，为实现党的历史任务，推进中国特色社会主义事业，推动社会历史前进作出贡献。对此，中央已经有了明确的要求。对新时期共产党员党性修养总的要求，就是模范践行“三个代表”重要思想和科学发展观，推进中国特色社会主义事业。这个总要求就是党性修养的新境界，体现了党性的与时俱进，体现了改革开放的时代步伐，体现了世界进步潮流。这个总要求对全体共产党员的党性修养指明了方向，提出了新的艰巨的任务。我理解，在坚持前面我们所讨论的六项党性内涵和六项党性原则的基础上，新时期党性修养要增加以下新的内涵：

1、在加强党性修养中培养时代眼光。不断更新知识体系，从而能够站在时代高峰，引领时代潮流，认识、把握自然界与人类社会在知识经济时代的发展规律，推进中国特色社会主义事业。

2、在加强党性修养中培养世界眼光。把握世界文明进步的脉搏，提高融入世界进步潮流、吸收人类社会一切优秀文明成果的自觉性，从而能够自觉地投身改革开放大潮，应对和破解来自世界的各种新挑战。

3、在加强党性修养中培养科学眼光。努力学习实践科学发展观，以先进的科学理念与创新的哲学思维武装头脑，提高人文素养、文明素养、科学素养与综合素质，把握经济、政治、文化、社会、生态五项建设协调发展的规律，实现中国特色社会主义事业又好又快发展。

4、在加强党性修养中培养执政眼光。做到依法执政、民主执政、科学执政、廉洁执政，以适应和应对新时期面临的四个方面的重大变化，应对和破解新时期面临的四大考验、四大危险。

初看起来这些新要求、新境界好像比较抽象，实际上却富有很具体的内涵。比如，新时期新任务必然要求领导干部要在党性修养中不断提高民主执政的水平，这个新要求既非常非常重要，又十分具体。民主就是新时期领导干部党性修养的新境界之一。民主素养当中既有时代眼光，又有世界眼光、科学眼光、执政眼光。可以说，我们许多领导干部对此既缺乏理论准备，又缺乏能力准备。原江苏省委常委、宣传部长胡福明，是《实践是检验真理的唯一标准》的作者、南京大学哲学教授，他退休以后十几年一直研究苏共垮台的根源，他的结论是四个字：排斥民主。许多专家都认为，中华民族要实现伟大复兴，必须解决好两个重大问题，一个是市场，一个是民主。这两个问题都是新时代的进步潮流，只要有一个解决不好，都会制约中华民族的伟大复兴。我们不能照搬西方民主，但这并不等于不要民主；我们不主张剧烈动荡的民主变革，但这并不等于可以延缓民主进程。作为执政党，要以党内民主带动人民民主。党内民主是党的生命。这是新时期对党性修养最重要的新要求，也是最难做到的新要求。党员特别是领导干部，要增强民主意识，提高民主素质，加强民主修养，提高民主执政能力。这个问题相当多的领导干部缺乏自觉性，民主意识很淡薄，跟不上时代步伐，还在用计划经济时代的素质修养来做市场经济时代的工作。有的同志存在许多认识误区。最要命的误区有两个：第一个误区，不知道权力是哪里来的。误认为是自己辛辛苦苦、甚至千方百计争取来的，理所当然拥有用权的自由。打天下有功，坐天下就理所当然。只要当上了领导，一夜之间就三头六臂，比所有的人都聪明、能干。实际上哪有那回事？在任何一个地方，有能力当领导的人都很多。现代社会的权力都具有公权的性质，私用是可耻的，是违规违法的。第二个误区，不知道权力应该用到哪里去。错误地认为用权就是搞专制、专断，把专断、专制看成是能力和魄力。这是很荒谬的。从心理学的角度分析，专制者心理有一种专断快感，也是一种病态心理。在中国这样的领导干部还不少，这是很悲哀的事情。由于缺乏民主监督，断送了我们党多少的领导干部和党员？有资料说，只统计五年时间在反腐败中倒下的党员、干部数，就超过解放战争三大战役中我军牺牲的总人数。我在给前几届学员交流时特别注意讲这个观点。专制、专断不是真本事，不是什么新发明，2000多年前中国许多人就把专制、专断做到了极点，希特勒、萨达姆都把专制、专断玩到了顶峰。这是不是我们需要的党性修养和领导能力呢？显然不是。搞专制、专断不仅不是能力，而正是能力低下；不仅不值得赞扬，而且很可耻。可以下结论，凡是搞专断的，都是为了谋私（包括谋利、谋名），这是铁的定律。例子太多了。有的领导专断到什么程度呢，通过所谓的“一支笔”，把公款都专断到自己口袋里去了，最后把自己专断进牢房里去了。我多年来一直反对所谓的“一支笔”制度。没有哪个现代民主法治国家是“一支笔”制度。“一支笔”就把国家的钱、单位的钱变成了私人家里的小菜。党和国家不是没有规定。看看省委2009年14号文件重申的规定：“全面推行党政正职不直接分管人事、财务、工程项目和集体决策时党政正职末位表态制度。”多么明确！这是有其道理的，不直接分管并不是不管，而是要多一层制约。农村村民小组都知道“一支笔”是错误的，媒体报道有个村民小组把公章切开分成五等分，由五位代表分别管理，凑在一起盖章才能开支。说明中国的群众十分欢迎、盼望民主，中国的发展迫切需要民主。没有现代民主法治，就不可能有中国特色社会主义事业的成功。真正优秀的现代领导干部，一定是推崇民主、推进民主，是会运用民主的方法实现领导目标的。我认为，真正党性修养好的人，在推进民主的制度创新上是可以有所作为的。科学的民主法治利国、利党、利人也利己。而长期专断往往会把自己送入犯罪的深渊。

三、新时期共产党员加强党性修养的主要途径

新时期共产党员加强党性修养的途径和方法很多，我们选择四个方面来讨论。

首先，要在理论修养上下功夫。在当今知识爆炸的时代，唯一不变的东西就是“变”。我们前面讨论了新时期我党面临的四个方面的重大变化。应对“变”的举措首先就是“学”。以“学”应“变”才能以“变”应“变”。所以说，新时期领导干部加强党性修养的首要途径是持之以恒的读书学习。

之所以把读书学习作为党性修养的首要途径，是因为读书学习才能在现代社会成为一个完整意义上的人。读书是人类的专利，人类创造了书籍这种方式，用来传承知识，积累文化，涵养情志，使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上，步步登高，走向辉煌。美国前总统尼克松说：“我所认识的伟大的领导者，都是伟大的读书者。”伟大的读书者不一定都成为伟大的领导者，但是伟大的领导者则一定是伟大的读书者。现代社会有所建树的人，都是高度重视读书学习的人。你看，再发财的老板，他都要竭尽全力把后代培养成为有知识、有修养的人。我跟朋友开玩笑说，后代没文化、没修养，你就是把地球给了他，他一个晚上就可以输给别人。

读书有个人发展与社会进步的双重属性，正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯。”书可以是上下数千年、远近数万里的人写成的，但读书可以超越时空界限，可以与人类文明进行无障碍对话。今天可以同李白、杜甫对话，明天可以同荷马、但丁对话，只有人才能享受这种无障碍对话的乐趣。书籍积累、交流、传播着知识，日久天长，川流不息。到了今天，随着信息技术的进步，知识积累、交流、传播的速度与容量都成几何级数增长，形成了现代知识社会。因此，在现代社会不读书的人不能成为一个完整意义上的人。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”读书不仅能增长知识，广博学问，还能提高修养，陶冶情操。没有比读书更高尚的休闲娱乐方式了，没有比读书给人带来的欢乐更持久了，也没有比读书更强的学习修养手段了。读透一本好书往往能改变人的一生，一个民族的阅读水平在很大程度上会影响一个民族的精神境界。因此，完全可以说，作为中华民族先进分子的中共党员，首先应该在读书学习上成为先进分子，以党内浓厚的读书氛围带动全民族的读书学习之风，以创建学习型党组织带动创建学习型社会，以党员的高修养高素质带动民族的综合素质整体提升。

之所以把读书学习作为党性修养的首要途径，还因为：读书学习求知，是新时期增强党性的前提、基础和重要方法。理论上的成熟，是一个政党成熟的重要标志，也是新时期衡量党员党性的重要条件。党的先进性首先表现为理论上的先进性，只有思想理论上先进才能保持和发展党的先进性。在历史的转折时期，共产党员、特别是党的领导干部，读书学习尤为重要。延安时期，毛泽东为什么特别提倡在党内要形成读书学习的风气？一个重要原因是，总结历史、分析现实急迫需要理论，但党内理论素养准备不足，这是亟待克服的矛盾。解决这个矛盾最好的办法，就是读书学习。正是在延安的窑洞里，毛泽东完成了从军事领袖到政治领袖，从政治领袖到理论权威这两大跨越，并带领全党走向理论上、政治上的成熟，为取得革命胜利奠定了基础。前面我们讨论了新时期党面临的四个方面的重大变化，在这四个方面的重大变化面前，我们全党同样是理论素养准备不足。共产党员如果不读书学习、求知求真，就不能了解、理解、把握、应对这些重要变化，就不可能成长为一个具有坚强党性、高素质的、合格的、优秀的共产党员。试想，你如果不懂得生态文明的科学内涵，又怎么去带领群众推进从工业文明向生态文明的升级？你如果不了解和懂得世界，又怎么去融入世界进步潮流？不了解和把握时代的脉搏，又怎么去站在时代的高峰？不了解资本主义，又怎么去创造超越资本主义的生产力与文明成果？不懂得先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和人民群众的根本利益，又怎么能自觉践行“三个代表”重要思想？不懂得科学发展观是什么、为什么、怎么办，又怎么能自觉贯彻落实科学发展观，推进中国特色社会主义事业？列宁曾经谆谆教导青年一代说：“要理智地、自觉地、有效地投身于革命，就必须学习。只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。”学而不厌，用马克思主义理论和全部科学文化知识武装自己，既是新时期做一名合格的共产党员的必备条件，也是我们共产党员增强党性、加强党性修养的第一途径和基本方法。知识不会与生俱来，共产党员的党性也不会自然生长，它需要党组织有目的有计划地灌输与培养，更需要共产党员自己锲而不舍，求知求真，坚忍不拔，刻苦磨练，勤学多思。

读书学习为什么是党性修养的基础？我举一个例子。有一次我跟几个好朋友聊天，有人提出一个问题：总说社会主义优越，那为什么世界上最富的国家都是资本主义，最穷的国家都是社会主义呢？我估计许多干部都有这个问题，只是有的说出来了，有的没有说出来。这个问题不回答、不解决，你对社会主义就没有信心、信念，你就难以修炼出坚强的党性。我给朋友们说，你说的观点和结论没有事实依据。你去查资料，无论哪个版本的各国财富水平排名，最后20名、30名，甚至更多的最穷的国家，都是资本主义国家。你不读书就不知道，人云亦云，那是不行的。在这个事实面前，大家服了。你知不知道，发动两次世界大战、给人类造成重大灾难的，都是资本主义国家。资本主义的两大毒瘤、也是两大派生物，一个叫殖民主义，一个叫法西斯主义，是谁将它终结的？是社会主义！而前苏联、罗马尼亚，现在的朝鲜等等，他们的问题正是背离了社会主义。你不读书就不知道，坚持社会主义理想信念就不会理直气壮，就不自觉。在工作中，就会把握不了新科学、新知识、新观念，跟不上大发展、大调整、大变革的时代。

通过读书学习加强党性修养，当然也要讲究科学方法。比如，要读好书、读经典。在各种信息以几何级数增长、鱼龙混杂的今天，慧眼识精品愈加重要。要把有限时间和精力用在读好书读经典上。读一本好书或经典获得的正确的知识就如同经受一次精神洗礼、智慧滋养，不仅满足人的精神文化需求，而且有利于提高人的综合素质。经典或好书要精读，一般的书可以泛读，低劣的问题书不读。有人总结前人经验说：少年多读名篇，青年多读大书经典，中年多读职业、专业书，老年可以读得杂一点。我觉得有些道理。一生只读不入流的印刷物的人，是不可能进入较高的思想境界的，更不可能对党性修养有什么促进和帮助。所以，我建议，各级党组织应该给党员开出经典和好书的书单来，供大家读书参考。

作为党的领导干部，既要读经典、读好书，又要适当“越界读书”，以扩大知识面。在现代知识社会，“半部论语治天下”的观点早就过时了。现代领导工作需要广博的知识，人的精神生活也需要丰富的营养，所以我们读书要注意“精”与“通”的统一，努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己，构建立体的知识结构。

此外，要用两只眼睛读书。朱熹讲读书要做到“三到”：心到、眼到、口到。这“三到”中最重要的是心要到。正如歌德所说：“经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。”看到纸的背后，就是用心灵的眼睛来读书。最要用心灵的眼睛来读的，是经典，是好书，是马克思主义经典作家的原著。这些书是文化智慧的结合，包含着最耐人寻味的文化血脉与社会脉搏在里面。用心灵的眼睛来读书，就要善于思考，思考是读书之魂。钱钟书说，不识字的人被人骗，识字的人被书骗。所以读书要思考。巴尔扎克说：“问号是开启任何一门科学的钥匙。”能在习常之处打上问号，就是一种难能可贵的能力。我们党所领导的中国特色社会主义事业，前无古人，每时每刻都面临着新问题、新挑战，我们必须在读书学习中善于思考世界发生的重要变化，思考新问题，应对新挑战。这既是党性修养的重要内容，也是党性修养的重要途径。用两只眼睛读书，也就是既要以智慧读书，又要在书中读出智慧，读出深度，读出精彩，读出意义。我们的大脑不仅要做知识的“存储器”，更要做知识的“处理器”，开动脑筋，缜密思考，对所学的知识去粗取精、去伪存真，把零散的东西变为系统的，孤立的东西变为相互联系的，粗浅的东西变为精深的，感性的东西变为理性的，从而提高学习的针对性、实效性。英国有一个人家中藏了7万册书，他一生把这7万册书都翻遍了，但是却没有任何成果，终生一事无成。因为他只读书、不思考，书上的知识没有变成他自己的知识。这虽然是极端的典型例子，却也提供了深刻的教训。

还有就是要努力读好两本大书。一本是读好前面所说的经典、好书；一本是读好社会这本大书。共产党员要爱读书会读书，却又不能成为书袋子、书呆子；要懂理论，却又不能脱离实际、脱离社会。读好两本大书，就是要从书里读到书外，在书里生长出问题意识，在书外开展创造性思考。我们常说，理论是灰色的，而生活之树常青，所以要十分重视阅读社会这本无字的大书。要深入实践、深入群众、深入基层，了解人民群众的情绪，倾听人民群众的呼声，向人民群众的生动实践求真知、求学问、求答案。实践是检验真理的唯一标准，我们任何时候都不能忘记这一马克思主义的基本原则。

读好两本大书，并由此上升到理性认识，这是我们学习的重要阶段。但如果只到此为止，还仅仅是完成了学习的一半。马克思主义认为，不仅要懂得客观世界的规律性，更要运用这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界，包括改造客观世界和改造自己的主观世界。读书学习最终要落实到完成这两大任务上来。我以为书只是一片肥沃的土壤，给我们提供了思想成长的环境和基础，还需要通过自己的耕耘、播种和浇灌才能有所收获。要通过读好两本大书，进一步解放思想、更新观念、坚定信念、增强党性，在增长知识中培养胆识，在开阔眼界中拓宽思路，用新知识构建新境界，用新视野认识新事物，用新观念研究新问题，用新思路谋划新发展，切实把读好两本大书的体会和成果转化为执政为民的坚强党性，转化为科学发展的正确思路，转化为做好工作的实际能力。

读书的方法应该是因人而异的，但也有需要坚持的共同点，就是要爱得深、坐得下、吃得苦、选得准、钻得透、用得好。

其次，要在政治追求上下功夫。什么叫政治？解析很多。毛泽东曾经批评过有些领导干部不懂得人是要吃饭的，也就是不懂得最本质的政治。蒋介石就不懂政治，所以800万军队被毛泽东的星星之火烧掉了。有这么一个故事：蒋经国在位时，经常对人说，蒋家的后代不准从政。说的次数多了，他一个幕僚有一次忍不住反问他：那你为什么还要继续从政？连问三次，蒋经国没有回答。第四次问，蒋经国大声吼道：“要不是老头子（蒋介石）（对中华民族）犯了这么大的错，我绝对不干这个苦差事！”看得出来，他是想通过他的政治努力，为蒋家在政治上挽回一些影响。政治人物都是很看重政治追求的，只不过有的方向正确、追求很成功，有的方向错误、追求很失败罢了。

人的追求是多方位、多层次的，有政治的追求，有经济的追求，有爱情的追求，有艺术的追求，有宗教信仰的追求，有生活质量的追求等等。就是政治追求也有各种各样的。共产党员的政治追求是对政治理想和政治信仰的追求。按毛泽东的思维逻辑，政治就是老百姓的幸福生活，这是最本质的政治。党的领导干部的政治追求有一个显著的特点，那就是对政治理想的追求与对真理的追求的高度一致性。

新时期共产党员党性修养要在政治追求上下功夫，就是要强化政治信仰，履行政治忠诚，坚定政治追求，拒绝政治赌博，完善政治人格。我们走上党的领导岗位的同时，就是与人民互相确定了一份承诺。人民承诺给我们一辈子的生活福利，我们衣食住行无忧无虑。我们对人民的承诺就是，为人民群众的幸福生活尽职尽责、鞠躬尽瘁，在现阶段就是要致力于推进中国特色社会主义事业，实现又好又快发展。人民已经履行了对我们党的承诺和对每个领导干部的承诺，我们也要始终如一地履行对人民的政治承诺，这是我们的政治忠诚、政治诚信、政治人格。

做了领导干部，就必定要把政治追求摆在第一位。你要追求财富就去做企业家，你要追求无拘无束的生活就去做自由职业者，以此类推。有句俗话叫“下了厨房就不怕热”。领导干部如果别的追求与政治追求相对立了，应该无条件服从政治追求。我们有些领导干部却是以对财富的追求压倒了政治追求，以对婚外情的追求压倒了政治追求，等等，最后毁掉了自己的政治生命。蒋介石实际上也是以家族、财阀、官僚的利益追求毁掉了他的政治追求，导致他政治上的失败。所以，领导干部要学会运用政治头脑、政治眼光来衡量人生的各种选择，凡是有悖于政治追求的选择就要果断坚决地否决、抛弃，不断提高政治鉴别力、政治敏感性和政治坚定性，把党性修养与政治追求有机地统一起来，实现自己的政治理想。

对于理想信念，我发现有些党员存在一个严重的误区，认为我们的理想信念虚无缥缈、遥不可及。这实际上是对我们党的理想信念缺乏科学的、辩证的、全面的认识。我们知道，最广大人民群众最根本、最一致、最不懈的追求，就是要过上更幸福的生活。而按照马克思主义基本原理，从本质上说，我们党的理想就是建设最美好的社会制度，让全体社会成员过上最幸福的生活。毫无疑义，这是一个漫长的、分阶段的历史进程。按照历史发展的客观规律，这个进程和结果是人类社会发展的必然，有着不以人的意志为转移的客观的历史规定性。我们今天从事的中国特色社会主义建设，就是这个历史过程的一部分。我们持之以恒地推进社会主义市场经济又好又快发展，最高境界就是实现社会物质财富的极大丰富；我们持之以恒地推进社会主义先进文化建设，最高境界就是实现人民精神境界的极大提高；我们持之以恒地推进社会主义民主政治建设，最高境界就是实现每个人自由而全面发展；我们持之以恒地推进社会主义和谐社会建设，最高境界就是实现社会的高度和谐。我们正在做的工作、正在干的事业，就是活生生地与实现共产主义远大目标、美好理想相一致、相统一、相连接的。完全可以看出，我们的理想信念既不是虚无缥缈的，也不是遥不可及的。领导干部不仅要做伟大理想的传播者，更要做伟大理想的模范实践者，用自己的示范行动不断点燃人民群众追求理想的热情。

再次，要在实践磨砺上下功夫。前面我们讨论了读书学习对党性修养的重要作用。请大家注意，这丝毫也不意味着不重视实践锻造磨砺对党性修养的重要作用。古人云：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”列宁说，一个行动胜过十打空头纲领。检验一个党员是否具有坚强的党性，归根结底还得看这个党员的实际行动、实际工作、实际贡献，看人民群众的评价。共产党员的党性修养，是思想观念、政治品质、道德操行、综合素质的锻造磨砺过程。这种锻造磨砺是长期的、艰苦的、有时还可能是痛苦的。完成这种锻造，需要刻苦学习，用科学的理论武装自己，更要强调到实践中去刻苦磨炼养成。好的品德要通过行动才能体现出来，好的习惯要通过长期的行动修炼才能养成，完善的人格犹如一座大夏，需要一砖一瓦的累积。行动会形成习惯，习惯会形成品行，品行会塑造人格，人格会导致成功。这具有规律性。俗话讲“三代出贵族”，就是指好的人格修养是要通过长期锻造磨砺的。一般说来，青年干部锻造磨砺最有效的是三条途径：一是到基层任职，二是到关键岗位，三是到一线和艰苦地区。习近平同志就当过6年农民。这样的例子很多。

最近几年各大媒体报道的山西省右玉县60年来18任县委书记坚持不懈带领群众绿化全县的感天动地的事迹，很能说明锻造磨砺对党性修养的重要作用。该县的县城历史上曾两次被黄沙掩埋，专家鉴定属于不适合人类居住之地，60年前一位来右玉考察的德国专家建议全县迁徙。然而，18任县委书记以“飞鸽牌”的干部要干“永久牌”的事业的理念和境界，60年如一日，把植树种草、造林营绿作为自己的第一天职。全县由解放前仅有的残林8000亩，增加到了现在的150万亩，森林覆盖从解放初期的不足0．3％提高到了现在的50％，高出了全国平均值的30多个百分点，硬是把一个荒漠不毛的“黄土右玉”装点成了高原腹地的香格里拉，创造出了黄土高原上的生态奇迹，经济、社会、生态全面发展。这样坚强的党性就是实践锻造磨砺出来的。

第四，要在制度约束上下功夫。加强党性修养一定要正确处理好自律与他律的关系。自律是内因，他律是外因，任何人的成长和修养都需要内因与外因的结合。过去讲党性修养几乎纯粹讲内因的作用，很少重视外因的作用、制度约束的作用，我认为这是一个很大的缺陷。重视制度约束在党性修养中的作用，是我们党新时期融入世界进步潮流的一个重大进步，是新时期领导干部加强党性修养的一个新境界，也是我们新时期对执政党建设规律的一个新认识。人的能力是逼出来的，人的好习惯是管出来的，高尚的人格是内因与外因综合作用的产物。制度是人类文明进化的产物，是人类最伟大的创造，正是有了制度的创造，人类才逐步远离了蒙昧与野蛮。世界公认的文明程度高的国家，都是管理特别严的国家。号称世界最文明整洁的新加坡，对偷盗等犯罪的处罚严得令人不敢相信。一个18岁的美国青年在新加坡把油漆涂在别人的汽车上，被新加坡法院判处鞭刑三鞭，美国总统克林顿讲情也没能全免。用钢丝弹簧鞭抽一鞭，那是终身都留下伤疤和耻辱在身上的。绅士风度的原产国英国，对违反规定在伦敦街上停车的人、在地铁站乱丢烟头的人，分别处罚1000英镑，相对于我们一万多元。比我们严格多了。世界上廉政做得最好的芬兰，官员收到相当于人民币200元的礼品都必须上交，公款消费都必须在网上接受监督。不是说我们要学习世界上一切优秀文明成果吗？这都是值得学习的。共产党员加强党性修养，就一定要学会借助于法律、纪律、制度、组织和人民群众的力量，对法律、纪律、制度、组织和人民群众要有敬畏之心，凡遇到有关个人利益的事项，都必须用法律、纪律、制度、组织和人民群众的要求来衡量衡量，确定没有问题再做。我们看了好多出问题的领导干部，几乎都是排斥他律的。云南省原省长李嘉廷，中纪委接到对他的举报后，派调查组去云南调查了两个多月，因为当时尚未查出大问题，就回北京去了，李嘉廷却跑到中纪委去，一连几天又吵又闹，要讨个说法，说非要给他个结论不可。当时中纪委书记尉健行忍无可忍，发火了，马上派调查组重新去云南继续查。最后李嘉廷被判死缓，儿子被判15年。这就是排斥组织监督、制度约束的后果。

同志们：新时期领导干部党性修养的新境界，每个人都有自己的领悟、创造和作为。说到这里，我想起前不久一名刚考上公务员的年轻党员问我的一个问题。他说，我们党是一个最先进的党，我又是有知识、有活力的年轻干部，现在我与党紧密结合到了一起，是否说我一定会有一个十分美好的结果？

我没有直接回答这个问题。我先给他讲了一个故事。英国的大文豪肖伯纳，既幽默风趣，又才思横溢，聪明过人，只是相貌较差。一位年轻美丽的女电影明星仰慕肖伯纳的才华，爱上了他，向他写来了求爱信。信中说：“尊敬的先生，我们俩结婚是天作之合。我相信，我俩生出来的小宝宝一定会像您一样聪明，像我一样美丽，成为世界一流之才。”肖伯纳给这位女明星回信说：“尊敬的小姐，很遗憾，我不同意您的看法。如果我俩结婚生出来的小孩像我这样丑陋，又像你那样愚蠢呢？”

这个年轻的干部很聪明，马上对我说：我懂了。年轻人学到了知识，又入了党、做了公务员，只是为今后的成长奠定了一个好的基础。但是否真能有所建树、有所成就，还在于自己能否在漫长的人生道路上自觉地加强修养、提高素质、完善人格。