在暮色中匆匆赶路

——读王田葵老师《本心录》

王满秋

王田葵老师电话嘱我读一读他的《本心录》，我心存感激、崇敬与惶恐。1978年至1981年，我在湖南师院零陵分院中文科读书，王田葵老师讲授外国文学。他身材高挑、目光犀利、见解独到，充满激情，给我印象深刻。毕业后，与王老师交往不多，对他宏大的思想建构和独到学术见解知之甚少。直至2006年，一个偶然的机会，我在湖南科技学院学报上拜读了王田葵老师撰写的《零陵古城记》这篇长文，其考论精核，文气淋漓，才气豪气蓬勃于字里行间，我大呼过瘾，惊诧之余，顿生敬意。但深感自己无学无术，怯与老师对话、交往。直至今天，通过阅读《本心录》，方知老师在文学、哲学、艺术等多个领域著述颇丰，构建了一座座文化丰碑。特别是《走向高明之境》一文，对中国古代辩证法进行了现代诠释，以横中西，贯古今的视域，发一代人千年未发之声，堪称传世经典。其诗书画，散淡清雅，灵动高古，更是异军突起，众人瞠目。

最让我崇敬之处，《本心录》充盈着超乎寻常的时代使命和责任，表现了一个学者、文人崇高的文化担当。纵览古今，唐朝以前之文，大多志在宇宙、天下、国家。如《易经》《老子》《尚书》《原道》《封建论》等，宋朝以下之文，则大多沉浸于山水之间，大失中古、远古之高格。而王老师的《本心录》，关注的是中国古代哲学，文化的现代诠释和重构，在意的是中国文化自信的重建，关切的是时代之命运，人类之前途。正如他自己说的，“我将无我，不负人民，我将无功，不负时代，我将无名，不负平台”。

特别引以为奇、为傲的是，王老师的著书立说乃至诗书画创作的主要成就发生在其“花甲”年之后。而《本心录》记录的则是王老师七十岁后的所感所思。按照中国的习惯说法，六十岁已进入人的暮年，但王田葵老师“愈到晚年，愈明白自己的生命与共和国复兴伟业息息相关”，仍然视著作为生命，视诗书画为灵魂，仍然“在暮色中匆匆赶路”[1]，何也？信仰、使命、责任驱动也。

王田葵老师己臻八十四岁高龄，还在寻觅、成就他的文人山水画“散淡清逸的阳之笔墨”，攀登绘画的又一高峰。他的圆梦之旅永远在路上。

2023年3月29日