谈交友

胡楚鹍

孟母三迁故事，说明环境对人的成长很重要。而环境说到底，则是交友。

古往今来，对交友的论述甚多。孔子说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”李白说：“人生贵相知，何必金与钱。”伊壁鸠鲁说：“在智慧提供给整个人生中的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。”爱因斯坦说：“世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。”这些名人的名言道出了朋友在人生中是极为重要的。

大千世界，物以类聚，人以群分，朋友自然也有良莠之别。在朋友中既有真情纯朴的素友、交情深厚的挚友、直言相规的诤友、不离不弃的恒友、情谊坚贞的石友、至死不相负的死友，也有吃喝玩乐互相恭维的昵友、利己损人见利忘义的损友、有福同享有难旁观甚至落井下石的贼友。上述的素友、挚友、诤友、恒友、石友、死友，恕我统称为良友，而昵友、损友、贼友统称为莠友。

交到良友是人生的大幸，而交到莠友则为一大害。翻看历史：左伯桃和羊角哀一同前往楚国应聘为官，途中饥寒交迫，衣食只能供一人了，左伯桃把衣食交给羊角哀前行，自己躲进山洞饥饿而死。管仲家贫，鲍叔牙家较富，两人合伙做生意，鲍叔牙一人出资，收入平分；后来两人为官，为国君之师的鲍叔牙力荐管仲为相，甘居管仲之下。张千载是文天祥的总角之交，又有同窗之谊。文天祥高中状元为官之时，张千载背时还在耕读，他不攀附，还谢绝提携，谨守朋友间的本分。后来，文天祥被元人囚禁，张千载变卖家产想尽办法，照顾文天祥三年之久。最后，文天祥被害，张千载冒险为其收尸，冒险将其遗物、诗稿弄出送于文家。这三对朋友是前人中的良友的典范。孙膑和庞涓，原为师兄弟，后来，庞涓妒嫉孙膑，将其膝盖骨砍掉。曹操与袁绍，原为烟酒之友，混得火热，后来反目，战场相杀。这两对朋友是前人莠友的典型。

茫茫人海之中有良友也有莠友，那就有慎交择友的问题了。我认为第一要“听其言而观其行”，不能只听言语如何，更重要的是观其行动怎样，要看出那些言语的巨人行动的侏儒。第二要懂得“事久见人心”，要通过诸多之事识别其心地纯洁与否。第三要知道“日久见人心”，要经过较长时间的相识，才能知其心地善良与否。波斯诗人萨迪说：“谁若自顾快走，你别和他结伴同走；谁若对你薄情，你别把他当作朋友。”俄国的寓言家、作家克雷洛夫说：“选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。”这些择友的名言，我们应该谨记于心。

作为良友，应该是心地纯洁善良、正直无邪的人，应该是志同道合、肝胆相照的人，应该是能同艰苦共患难的人。被誉为“国宝”的季羡林说：“我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴，平易；硬骨头，心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是个‘真’字，是性情中人。”这话说得十分具体而精辟，说出了良友的标准。

有言“相识满天下，知心能几人”，在芸芸众生之中，知心良友是难于寻觅到的。若能交到知心良友，实在是人生的大幸！

再说说交友之道。近读一文，说有一人在他的朋友通讯录本上将各位朋友的名下写有“资源”、“潜在”、“常用”、“无用”等字。把对他非常要好的两年前下岗在外打工的一位高中同学的名下写有“无用”二字。可是，后来发生地震，他被砸在楼下，是那位“无用”的高中同学得知信息，从打工之地赶来，在众人觉得无望之时，用手艰难地将他刨了出来。看完此文，我不禁感慨万千，那人在朋友名下写出“资源”、“无用”等字，其功利之心，昭然若揭，实在有污交友之道。那人被“无用”之友救活一命后，不知其有何感想！交友要有一颗正直的冰清玉洁之心。我们可以从朋友中获得教益、帮助等等，但不要有非分之想，求非分之利。我们不要以获取自己的名和利为目的而交友。