第六节  重视策略的领导艺术

 文锦菊

毛泽东同志说，“政策和策略是党的生命”。可见策略对于领导者的极端重要性。我国历史上的政治家、军事家都十分重视策略、谋略。《孙子兵法》中的谋略和策略在世界上产生了广泛而深远的影响。凭借谋略、策略以小胜大、以弱胜强、出奇制胜，获得成功的事例俯拾皆是。领导策略的内涵十分博大精深，仅举两例。

一、待机而发的策略和艺术

在领导活动中，时机的选择和把握是领导者作出科学决策并付诸实施的前提条件。在战场上，时机对指挥员来说是十分重要的，如果指挥员善于抓住有利战机，就会常常在敌强我弱的情况下仍然取得战争的胜利。反之，如果不善于捕捉战机，即使我强敌弱，也容易处于被动挨打地位。但是，机遇不是随时都存在的。领导者在领导活动中一项非常重要的任务就是分析机遇、待机而发、驾驭机遇。这当中，善于待机而发是高明的领导者必备的心理素质，也是高超的领导艺术的重要体现。毛泽东在《中国革命的战略问题》中指出：“必须敌情、地形、人民等条件，都利于我，不利于敌，确有把握而动手。否则，宁可退让，持重待机。机会总是有的，不可率尔应战。”“早发”、“迟发”都会丧失机遇，待机而发才能克敌制胜。指挥战争是这样，领导政治、经济等社会活动也是这样。

１．待机而发，就要善于“蛰伏”。没有善于“蛰伏”的心理素质，就不会成为一个优秀的战略家、政治家、领导者。毛泽东就是为了实现战略目标，善于“蛰伏”待机，最后取得成功的典范。第一次国内革命战争时期，毛泽东关于实行工农武装割据的正确主张和游击战争的战略战术曾一度不被大多数人接受，而受到排挤打击，被撤职和夺了兵权，聪明的毛泽东采取了忍耐和等待的策略。直到遵义会议才纠正了错误决定，恢复毛泽东的领导地位。后来有人问毛泽东：“为什么不早点领头与‘左’倾教条主义者干？”毛泽东回答：因为事物有一个发展过程，错误路线也有一个暴露过程。如果在大多数人没有觉悟的时候过早展开斗争，不仅达不到目的，还有可能发生党和红军的分裂，革命的损失会更大。只有经过五次反“围剿”的失利和长征初期惨重损失的血的教训，才会使大多数人提高认识。所以在大多数人没有觉悟的时候要善于等待，等待时机成熟。

２．待机而发，就要把握“火候”。依据“火候”亮观点、凝人心、订对策，才能事半功倍。二战之前，德意日法西斯的战争威胁日益严重，当时美国的孤立主义占主导地位，７０％以上的美国人支持孤立主义，国会制定了一系列中立法，一条条绳索捆住了当时美国总统罗斯福的手脚。罗斯福总统与孤立主义的斗争，几乎贯穿了他总统任期的大部分时间。但是，罗斯福总统当时认识到，美国广大民众没有作好精神准备，没有正确权衡与自己攸关的利益，如果自己采取重大行动，在政治上是危险的。于是他当时没有急于亮出自己的正确观点，而只是一方面顺着民意，一方面为修改中立法做艰苦细致的工作。二战爆发后，罗斯福借助这剂“清醒剂”，彻底亮出了自己的正确观点，一步一步引导美国人民和国会，战胜了强大的孤立主义逆流，终于修改了中立法，并通过了《租借法》等有利于支持英、苏等国进行反法西斯斗争的法案。到珍珠港事件和太平洋战争爆发时，美国国会顺利批准向日本宣战。美国人民彻底觉醒，孤立主义最终彻底破产。罗斯福如释重负，放开手脚与法西斯斗争，写下了毕生中最光辉的篇章。

３．待机而发，就要韬光养晦。韬光养晦才能在复杂局势中掌握主动权。20世纪８０年代与９０年代之交，国际风云剧变，苏联和华沙条约集团解体，世界进入了新旧格局交替的大变动时期。邓小平综观全局，审时度势，提出了“冷静观察，稳住阵脚，沉着应对，韬光养晦，有所作为”的战略方针，为把握和驾驭复杂的国际形势指明了方向。邓小平特别强调：“我们千万不要当头，而要韬光养晦。”苏联解体后，世界上许多国家，特别是第三世界中小国家，认识到中国在多极世界中的重要地位，要求中国在反对霸权主义和强权政治中起领导作用。面对这种情况，邓小平说：“这个头我们当不起。”当了这个头后，中国会重新背上沉重的经济包袱，后患无穷。同时，在政治上必然同西方发达国家形成对立，四面树敌。这不仅不利于世界和平，而且也不利于我们创造一个和平的国际环境，加速实现“三步走”的发展战略目标。另外，客观形势不允许我们在国际事务中当头，将矛盾的焦点集中到自己身上。因此，韬光养晦是中国必须长期坚持的一个战略方针。中国不要过多地介入国际争端，在国际上“不扛旗、不当头、不称霸”，少说多干，把战略重点放在增强综合国力上。邓小平提出的韬光养晦的方针，实际上是以中国的改革与发展来主动适应这个剧烈变化的世界，以待机而发的艺术来达到有所作为的目的。这是炉火纯青的领导策略和领导艺术，是站在历史发展的高度的领导策略和领导艺术，是在特殊历史条件下挽救了社会主义命运的领导策略和领导艺术。

二、虚实结合的策略和艺术

虚实结合，是围绕实现战略目标，有计划地将或虚或实的战略信息传递给特定人的感知目标系统，达到影响对方思维活动，让其产生我方希望的心理现象，实现我方战略意图的一种领导策略和领导艺术。“兵不厌诈”就是这种领导艺术。当今世界，在政治、经济、外交、战争等各个领域中，领导者都十分重视掌握和运用这种领导策略和领导艺术。

１．“不能让别人知道你下一步要干什么。”１９７４年１２月，毛泽东和王洪文曾有一次谈话，毛泽东告诫王洪文：“作为一个高级的政治家，没有丰富的历史知识和丰富的政治斗争经验，是很难在政治斗争中取胜的。你讲话要十分地注意，不要轻易地表态。政治领导人的第一要素，就是不能让别人知道你下一步要干什么和要讲什么。如果我们的行动都在别人的预料之中，那还有什么政治领导艺术？对于我们没有讲过的话，我们是主人；而对于我们讲过的话，我们只能是奴隶了。”这是毛泽东在长期领导工作中的经验之谈，从中可以领悟到他思维心理艺术和领导指挥艺术的炉火纯青。毛泽东虚实结合的领导策略和领导艺术最淋漓尽致的展示是“四渡赤水”。遵义会议后，面对４０万敌军的进逼包围，中央军委决定：在红四方面军及红二、六军团的配合下，粉碎敌人围攻，保存力量，继续北上创造根据地，开创革命新局面。据此，中央红军向西一渡赤水，准备相机从宜宾上游北渡金沙江。由于敌人发现后在设防，毛泽东当机立断，折师向东，从太平渡二渡赤水河，趁贵州敌之空虚，组织了著名的遵义战役，历时５天，击溃歼灭敌军２０个团，俘敌约３０００人，夺得长征以来第一个大胜利。之后，蒋介石亲自督战，企图采用堡垒战术，歼灭红军于遵义、鸭溪地区。毛泽东将计就计，指挥红一方面军伪装在遵义地区徘徊，以吸引更多敌人来围攻。当敌逼近时，又在茅台三渡赤水河转兵向西，并以一支小部队摆出渡江北上姿势，将敌之主力引至赤水河西，待敌军聚集川南之后，红军主力却又在二朗滩、九奚口、太平渡向东第四次渡过赤水河。之后又以少部兵力向东佯动，大张旗鼓地摆出东进湖南之势，主力则南渡乌江，威逼贵阳。此时蒋介石正在贵阳督战，急忙调军“保驾”，于是红军又乘云南空虚直奔昆明，敌又慌忙调兵回滇。此时红军主力挥师北上，待敌回头直扑金沙江时，红军主力已渡过金沙江，跳出十多倍于己的敌军包围圈，取得战略转移的决定性胜利。四渡赤水之役是毛泽东领导策略和领导艺术的生动体现。当时这种时而贵州、时而云南、时而四川，真真假假、虚虚实实的策略和艺术，有时连自己的同志甚至是高级领导同志也不够理解。

２．“不要反复使用同一个策略。”这是周恩来政治经验和领导艺术的总结。周恩来曾经对邓小平说：“如果诸葛亮第二次使用空城计，他非当俘虏不可，当然他是绝对不会的。但是，我发现江青这些同志都是在反复地使用同一个策略，这对她来说，并不是好现象呀。”结果证明周恩来言中了。周恩来的政治生涯中，经历了许多复杂事件，他依靠灵活的策略，该虚的虚，该实的实，为党和国家协调处理了大量矛盾，减少了损失，他自己也得以在错综复杂的矛盾中立于不败之地。５０年代，周恩来因反冒进遭到毛泽东批评，既要作检讨又要以务实态度处理政务，他的策略是“忍辱负重”。６０年代，毛泽东和刘少奇之间发生分歧日渐尖锐，周恩来巧妙地在毛、刘之间保持平衡来保存自己，开展工作。“文化大革命”期间，周恩来以维护团结、防止分裂为主旨，改变了平衡策略。对林彪、“四人帮”，周恩来都做到了有理、有利、有节，在不同的时期采用了不同的策略，维护了党和国家的大局。他这种该忍耐时忍耐，该“蛰伏”时“蛰伏”，该周旋时周旋，该平衡时平衡，该牵制时牵制，该斗争时斗争的领导策略和领导艺术，证明了他不愧为政治艺术大师。

３．“不神秘就不会有威信。”这是著名政治家戴高乐的成功政治经验和领导心理艺术。夏尔·戴高乐将军是在最黑暗的时期保持法兰西精神之火不灭的护火者，是法兰西人民心目中的反法西斯英雄。然而战后，戴高乐总统提出的宪法改革主张却遭到失败。１９４５年底，按法兰西第四共和国的宪法建立了一个权力极大的议会，由它控制一个软弱无力的政府。戴高乐意识到自己的宪法改革已经失败，于是，他认为自己应当退出政府，实施以退为进的策略。他看出，法国总有一天还会召唤自己出来领导法国的，那时他就要按照自己的方式来领导法国了。戴高乐以退为进并不是消极的等待。在失去权力的１３年里，戴高乐为了实现自己的目标百折不挠地奋斗。他的政治手腕灵活而目标明确，这就是抓住人民希望强国的心愿，曲折委婉地表达自己建立强有力政府的政治主张。戴高乐以退为进１３年，终于使他重新赢得法兰西人民的信任。他推动了法兰西第五共和国宪法的颁布，这部宪法的中心支柱是总统，总统有权在不受国民大会过分干预的情况下制定和执行政策，从而防止了那种放任自流和瘫痪无力的社会治理状况。从此，戴高乐以强有力的总统形象来领导法兰西共和国，他给法国带来了政治稳定和经济繁荣。戴高乐灵活的领导策略和领导艺术造成了他那种神秘的权威感。正如戴高乐自己所说：“不神秘就不会有威信，因为熟悉会滋生轻蔑。凡是宗教，都有神龛。无论是谁，在他贴身仆人眼里都不是英雄。”这种神秘感和权威感来自他那种灵活多变、虚实结合、令人捉摸不透的思维心理艺术。