现在位置:首页潇湘文艺陈仲庚文集金秋雁声——陈仲庚学术研究回眸
信息搜索
用心呵护中国文化的根脉 ——有感于《寻根文学与中国文化之根脉》
 
金秋雁声——陈仲庚学术研究回眸  加入时间:2021/9/14 15:04:00  admin  点击:1165

 用心呵护中国文化的根脉

——有感于《寻根文学与中国文化之根脉》

 

 

潘清远

 

读罢陈仲庚教授的著作《寻根文学与中国文化之根脉》,感到了作者自称为“一本小书”背后的强大文字张力和穿透力。阅读著作本身让人受益匪浅,延伸到著作之外陈教授的治学和研究历程,亦能让人有更多收获。

作者在引言中写道:“儒家、道家和侠义,也就是中国传统文化的三条根脉,文化寻根寻到了这三条根脉上才算真正有意义”。他还在结语最后中独句成段,写道:“但愿中国人能真正系住自己的根,而不要生活在无根的状态。”透过文字看到了作者对中国传统文化之根的深情守望与呵护。作者的写作目的并不是从寻根文学中提炼中国文化之根脉主题,而是作者心中充满对中国文化之根脉未来的忧虑,再试图从寻根文学中找到印证和出路,让大的道理以深入浅出,从而引起更多人的思考和共鸣。

文学创作源于生活,高于生活,作者从其熟知的文学领域入手,以寻根文学为切入点,从此寻根到彼寻根,可以说选材别具匠心,于是便有了《寻根文学与中国文化之根脉》的问世。该书出版于2000年,书中对当时的社会现象有着诸多思考:“虽说现代人已经不相信灵魂的存在,但精神的寄托总是需要的。那么,新的寄托在哪里?能否找到一个新的结合点,将现实人生的价值和灵魂的精神寄托凝聚在一起,让普通中国人都充满希望地活得有滋有味?这似乎是物欲横流的当今亟待解决的问题。”作为一名学者,却是心忧天下,是何等的情怀,在功利主义盛行的当下,带着使命感、责任感来做学问,本身就值得尊敬,更不要说其成果颇丰,成为一些领域研究的代表性人物。

作者的文化寻根也体现了其对中国传统文化的自信。文化是民族生存和发展的重要力量,没有文化的继承和发展,就没有中华民族的伟大复兴。习近平总书记在多个重要场合指出:“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。”“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信。”党的十八大以来,党中央坚持社会主义文化前进方向,以坚定的文化自信和高度的文化自觉大力建设社会主义文化强国。党的十九大报告中,“文化”一词成为高频词汇,累计出现79次,文化无处不在,文化无时不有,文化兴则国运兴,文化强则民族强,充分体现了文化软实力的重要性。

近年来,全国各地开展了丰富多彩的“晒家风,诵家训”活动,稍加思考,就会发现这也是一种寻找中国文化之根脉的具体表现。“家是最小国,国是千万家”。如果说国家是苍天大树,家就是树的根脉。数千年来,中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承,深入到每个中国人的血脉中,家风、家训作为传承中华文明的微观载体,以一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵。《朱子家训》《章氏家训》《颜氏家训》《钱氏家训》等广为流传,已是中华传统文化宝库的重要组成部分。“晒家风,诵家训”增进了普通群众对文化的亲近感,在耳濡目染的活动中受到了潜移默化的影响。曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”“千古完人”,深受毛泽东、蒋介石、梁启超等的推崇,有人甚至评价他为“立德立功立言三不朽,为师为将为相一完人”。其家族八代中无一“败家子”,有名望的人才达200余人,取得博士、硕士学位和获得院士、教授、高级工程师等职称的多达百余人,这与曾国藩的“八本”家训不无关系,即:读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本。“八本”中将读书排在了第一位,据说曾国藩在行军打仗时,也从未放下学习,从中也可以探寻到其后人中高等知识分子众多的原因了。家风家训的力量看似虚无缥缈,其实它有着武器无法比拟的力量,可以穿越时空,经久不衰。

互联网的快速发展带来了信息大爆炸,近10年的信息量总和已经超过过去几千年的信息量总和,网络一天所产生的信息量,一辈子的时间都无法看完,人们每天被各种各样的信息包围,有些信息是有价值的,但大部分信息是没有价值的,随着时间的推移,许多的信息将会被历史湮没。中华优秀传统文化能经受岁月的洗礼,保持着强大的生命力,“半部论语治天下”,孔子学院遍布全球,“国学热”是人类社会在面对一系列自然危机、社会危机和道德危机后的积极回应,这也将是一股无法阻挡的历史潮流。作为文化学者面对世界的风云变幻,应要有清晰的判断和应有的担当。

通过这部著作,还可以看出作者的严谨治学态度。纵观其研究历程,在该著作中还能发现作者十余年后的多部著作创作的动机或痕迹,比如他在该著作中毫不掩饰对舜帝的推崇,认为:“在中国的传统文化中,虽说尧舜之道不可分割,但起决定作用的却是舜帝。”该著作中也对中西方文化比较有一些着墨,如:“中国是将人的精神软化:倡导温柔之德也就是文德;西方则是将人的精神钝化:倡导超理性的上帝信仰。”在这本著作里仿佛能探寻到他为什么要呕心沥血编撰数百万字的《虞舜大典》,以及夜以继日撰写《舜文化传统与和谐境界》《中西文化比较》等著作的缘由,其多部著作犹如项链上的一颗颗珍珠,用中国文化将其串联,形散而神不散,透过著作看到了一位学者的执着与定力,比作品本身更加耐人寻味和深思。

 

(作者简介:潘清远,湖南科技学院传媒学院副书记)