关键词：《寂寥的籁响》；书评；杨金砖

中图分类号：I207  文献标识码：A

文章编号：1008-1720（2002）03-

记忆中的杨金砖先生是满腔密匝匝的胡须，放荡不羁，才识过人，亲切谦逊的艺术家形象。留给人更多的是那种很男人很力量的潇洒。心中那么纤细那么深重的情是从他的诗集《寂寥的籁响》中读来的。*

也是一个寂寥的日子，黑夜从大地升起，捧读由作家出版社出版的金砖先生的《寂寥的簌响》，一种闯心的感动扑耳的簌响穿越浓重的黑翅膀飞来了，静谧的夜的倦意在诗意的诗集中逃遁。

《寂寥的籁响》共分三个部分。其后两部分为旧体诗词，有五十余篇。《倒映闲池》、《凉风漫弄》像古典隔帘的仕女，像持剑的豪侠，仿佛有些遥远。因为旧体诗词的年代似乎已离我们的时代而去，我们这些60年代而后出生的人，在情感里总有一份无由的拒绝。但是，读金砖先生的旧体诗，虽有些不情愿，但其清新自然，阳光明艳，豪气入云的句式，其盎然的诗意，其圆润的低吟，似乎让我淡忘了心底对旧体诗词的排斥。

关于旧体诗词的解读，让我想毕加索的一个故事。

有人问毕加索：“你的画我怎么看不懂呀？”

毕加索没有回答，反而问道：“你听过鸟叫吗？”

“听过。”

“好听吗？”

“好听。”

“听懂了吗？”

问者无语。

对于热衷于自由诗创作的我，在《寂寥的籁响》中的古体诗词前只能作如此的调侃。

《寂寥的籁响》的第一部分《为心而歌》是新诗，是我喜欢读的部分。其独语寒秋的故乡情，其隐隐约约的别绪情怀，有如藕丝一般，或断或续地揪着读诗人的心，让人在其悠悠乡情中感觉到一种酸酸地痛。

古庵里诗人拥有的孩提时代，洪荒年代的日子，似乎成了我的时代，我的日子。倚栏翘首等候劳作的大人归来的兄弟，仿佛是我的弟兄。吱吱呀呀纺着春夏秋冬纺着年华的祖母，也仿若成了我的祖母。其实，寄居多处而不知乡关何在的我，不曾有过这种日子，也不曾有过这些兄弟，更不曾有这样一位祖母，然而，我的骨子里的确憧憬着这种古朴浓情的孤独，荒凉简朴的童年。

其实，诗人说故乡于他的感觉“也仅仅是一种朦胧的情愫”，浪迹天涯的他早已习惯于这一游荡的生活，可是每到中秋时分，诗人依旧愁愁怨怨地低吟：该荷的时节已经过去，秋已浸临身边，惘然无绪的我独立亭中，一种“可堪孤馆”的思绪涌上心头，直让我心感“异乡为异客”的凄凉。作者依旧是怅然地：凝望那远处的故土，遥想那飘荡的天涯。

听说一位有着千千思乡情怀的诗人，用望远镜眺望故乡的山峰，他说故乡的山从望远镜中飞来，把他撞成了严重的内伤。理还乱的思乡的情怀的确是说不清道不明。

诗人常常遥想故乡沉寂的寺院，聆听松涛之音的悠扬，于是，在《遥寄相思》中轻吟：“无眠的夜/心似一匹无羁之马/迷途在飘渺的远方”；而在《竹影朦胧》中浅唱：“记忆里故土的那片竹林/依旧是那般清晰而惰韵”。离开家乡，《游子的思念》里仍然是那怀愁绪：“在远梧桐落叶的季节/在这月光如水的寒夜/身在异乡的游子/才发觉心底里对故土的眷恋/是这般缠绵而苦涩”。于是在一个《月夜》深思：月夜，异乡的月夜/清辉独为游子明澈……/村边的竹箫/不知是否也是这般凄清。

诗人始终不忘自己是淳朴憨实的农民之子，他思念故乡怜惜父辈。风霜之中的祖辈，默默耕耘的父亲，像《老蜂》一样，垂危的老蜂仍在思恋/花中那滴细微的梦露/无力的风托着无力的双翼/疲惫的躯体作最后的奋击。尘封已久的情怀，冰镇的思绪是梦中山岗吹来的，于是极富的真情的作者隽永的笔尖汩汩淌出，作者《怀念山岗》折柳的日子/如似那童年的纸船渐行渐远/沉默的影从记忆中的湖中荡来/无言的心绪/乱于山岗那边。乡愁乡情是载不动，解不开的。当然三毛脚踩在大陆的黄土地上，痴痴眷恋，像歌唱的痴鸟，只到呕出血才停止。不肯去！不肯去！！

诗人思乡念乡的情愫深愁而深情，对锄头铁锹里的往事记忆铭心，缕缕入骨。

一副铮铮铁骨，又有柔情如水的心肠，他写乡情，写心中底蕴的无限情丝，情爱的光华似朦胧里的太阳光芒，一层薄薄的轻纱遮饰了千年的美丽，但用心的读者能感受那种美丽与忧怨的情怀。作者《无语秋寒》的日子如细语在呢喃：湘君的梦不是早已冰碎/化为竹上的斑痕……心还觅寻什么呢/望夫的妇人不是已成化石。诗人在《别后的思绪》里，从此，每当月明之夜/我总是独立江边/看那远处的碧空/是否有雁的行踪……/从此，聆听那/涛涛奔腾江水/就如似拔动那凄婉的心弦/欲说无言，欲睡无眠……是为谁？为了谁？《心中的悬念》从此我就悬念于心/唯恐踏碎湖边的绿荫/垂柳拂堤/我默默固化成/堤边的一颗顽石/日夜相随/静听堤柳舞风的如莺之声。在遥远的记忆中作者有着《遥远的温馨》远去的蝶，如叶/一片片落于思绪的船头/逝于暮霭的泪里。于是蓄长须的作者从《残荷》中：举杯淡酒想大江东去的豪情/却只能和着泪看月下的荷影。豪情万丈的才子，噙着多情多愁的清泪。金砖先生，那密集如沙的胡须，每一根都是乡愁的纤丝每一根都是情怀的延伸乡？！

是的，我想是。诗人金砖先生在诗中体现着对下层人博大的仁爱。“打自从寒酸的家里出来/日夜困扰的就是一个思念……/背井离乡，忍辱负重四方/含辛茹苦地去挣每一个铜板/城里人只顾耻笑乡里来的游氓/可有谁曾怜悯过/氓民的生活是这等辛酸与艰难”，这就是诗人吟唱的《氓歌》。因为善良、仁爱，从黄土地成就了自己这山里娃，他懂得下层人为争取生存的铜板的酸楚，他的泪水淋湿了氓民的心。另一首《乞者》“尺规似的老者/立于风中/将那沟壑万千的手亮出/滞呆无光的眼睛/如似梧桐树上的斑痕。”读到这，和诗人一样的同情心又浓了许多。诗人的笔细腻真实地用心崛起，写社会最底层的小人物，寄托诗人无限的怜爱。

有情爱才是人类，毁灭情毁灭爱就等到毁灭人类。诗人举着大情大爱如檐之笔，倾诉他的情倾他的爱，用心感悟的读者，用心倾听诗人的倾诉。艾青在《我爱这土地》中：“为什么我眼里常含泪水/因为我对这土地爱得深沉”的悠悠乡情不正是《寂寥的簌响》作者金砖先生悠悠的故乡诗魂吗？！