无奈也会让生命发光

郭新庆

     你有过无奈吗？回答应是肯定的。因为人生是不圆满的，它有许多无法破解的东西，像生死、命运、情感……，而这些又都不是人自己所能够完全左右的东西，所以人生有无奈是必然的。无奈是一种心态，是一种僵滞的人生状态，是想就而不可就的一种悲剧，是一种人生之痛。这种痛有时甚至是撕心裂肺的，称断肠之痛。事情就是这样奇妙，极致的痛，往往会生出极致的情感，以至创造出极致的美来。说的时髦点，用美学的观点说，无奈是把美毁灭了给人看。在某意义上说，对无奈的感受和思索，因为刻骨铭心，可能更深刻。在历史的长河里，无奈演义过许多震憾人心的故事，也激荡着无数含恨扼腕的生命火花。无奈是人类身上的一种DNA。芸芸众生，不同血型、性情，不同种族，不一样年龄、经历，会生出不一样的表现来。既然无奈是人类摆脱不掉东西，不仿用快乐的心情去把审视它。在无奈面前，多数人选择沉默，像静静的河水，悄无声息地流走了。能在无奈面前发声的，是很有个性的人。群体的无奈是一曲交响乐，它奏出的是一个群体、一个民族、一个国家的乐章；个体奏出的是独声，柔的像小提琴、二胡，深沉、悲烈的像大提琴、中国的古筝。大家熟悉的阿炳和他的二胡曲《二泉映月》，述说的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感。阿炳的无奈和苦痛是常人无法体味的。一个什么都看不见的盲人，坐在清泉旁，守在明月下，人世两重天。这是多么巨大的人生反差啊！它向人们传递的信息，是无法用语言破解的。阿炳用他那哀婉低回的琴声拉出了无与伦比的深邃意境。它像刀刻斧劈一样留在人们的心里。

    坚信人生没有做不好做不到的事情，这是快乐人的一种信念。年轻人可以发光，老年人也可以灿烂。正常人能做到的事，肢体残缺的人经过努力可能做的更好。人生就是这样，人类常常是在无奈中行进的。有了这样的信念，有时悲剧也会创生出美好的喜剧来。许多时候你没有选择，但你可以通过自己的努力去创造，或改变它。人类创造的奇迹许多时候是不可思议的。面对困境，只要你努力了，既使最后没有成功，你也不用后悔，因为你尝试过，奋争过，你没让生命虚度时光。

    小人物可能会成就了大事业，许多认为不可能的事就是这样创造出来了。无奈对人是一种考验，它磨励人的意志，是人生走向成功的加速器。大家知道，生命是在有限的时空里发光的，人生是在一个圆圈里跳舞的。时空长也好，短也好，圆圈大也好，小也好，只要奋争都能创造出自己的辉煌。人生本来就是这样，成功总是在无数次失败中诞生的。但人类从来没有因为失败而放弃过奋争。历史是一枚万花筒，许多仁人志士都在无奈面前留下了他的印迹。孔子站在河边说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”这是智者的无奈，他把时空放大了，放长了。他多么想拽住时空去尽情追寻自己的人生理想啊!《渡易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”这种无奈是明知不可为而为之。有人说这是一种愚莽之举。其实那个时代的社会风气就是这样，有一群人信奉士为知己者死，说是为义赴死，壮士之举。项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！” 垓下是古地名，在今安徽灵壁东南。项羽在这里被刘邦围困，失败自尽。这是英雄的无奈。历史是一种“势”，英雄再强悍也无法改变它。所以，项羽这一英雄的无奈，只能无可奈何花落去。唐初有个文诗兼能的人陈子昂，他写了一首千载被人传唱的诗歌《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是悲壮没有希望的无奈。追今抚昔，上天入地也解脱不了，只好一个人孤零零的痛苦地流着泪。陈子昂这首诗是借鉴屈原《远游》诗的：“唯天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮。来者吾不闻，步徙倚而尧思兮，怊惝怳（惆怅失志)而永怀……。”这是遭贬失意者的无奈。可这种无奈让屈原的才情发挥到了极致。柳宗元的诗《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这也是遭贬失意者的无奈。但柳宗元孤独

     里透出的是孤傲，他到死都不屈服。他一直都渴望出来作事，可历史没给他这样的机会。

至于慨叹情感的无奈，历史上不计其数。情感本来就不是稳定的因子。汉语里有句话说，情随事迁。年龄不同，环境变了，感情也会随之变化。就是赏景也是这样，酷暑严寒，人体对周围气温没法忍受时，那还有心情顾及景色。讲情感，鈡情如一是极品，也是人们一直在追求的。情感是荷尔蒙的作用。历史上存留的情感佳话大多是青春少年时的事情。他们的那一瞬间被历史永远地定格在那里。人是很实际的动物。情感很难经得住时间的考验。在情感和现实的选择上，情感许多时候显得很苍白。理性和情感的矛盾，情感和现实的背离，这是无奈带给人类的恒久话题。。这种冲突和无奈还会一直继续下去。但人们追求美好情感的热情永远都不会息灭。愿有情人终成眷属。愿人人都有美好的情感生活。