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隆冬的思念
 
杨金砖《孤独的守望》  加入时间:2008/10/8 21:51:00  admin  点击:2442

 

隆冬的思念

杨金砖

隆冬总是一个让人心栗的季节,尽管现代工业的污染已让全球气候普遍变暖,可那凛冽的寒风依然让人难忍,因此,在现实的季节里,谁也不愿领受那地冻天寒的痛苦。

可是冰封的日子一过,和煦的阳光照彻水面时,心底里忽然对隆冬的日子又产生起了无尽的兴趣,荡漾起层层思念的涟漪。这就如同游子对故土的感受一般,生在故土的日子并不觉得它有何可爱之处,从而,谋求发展的人,无不做着背井离乡的欲念。可真的一旦离开故土,踏上奔走天涯的征程,故乡的情愫则却又如一杯绸缪的陈年老酒,在心头飘溢着沁脾的芳香。

“冬”,冻也,是一年中最为酷冷的季节。其萧森之象,其惨淡之色,其寒砭肌骨之气,无不让人肃然生畏;草木枯槁,江水凝滞,苍天朦暗,山野昏沉,尽一派寒然之景。因此,在这寒风萧飒的日子,总让我们想起欧阳修的嗟叹,想起《秋声赋》中那种摧败零落的忧愁:“乌然丹者为槁木,墨然黑者为星星”。其实,万事万物何尝不是如此。荣于春者,衰于秋,盛于夏者,枯于冬。我想,也许正是这个自然更替的规律,才让世界变得这样精彩而绚烂。

不过,在空寂沉昏黯然的隆冬之中,最为绝美的莫过于腊梅的冷艳与高洁。它那如玉如雪般地啸傲风中的品质,千百年来,无不让人言而惊然生叹,思而奋然神扬。

谈到梅,我想起尼采的一句话来:“一切文学余爱以血书者也”。即是说绝美来自悲壮,秀丽来自奇险,不于逆境之中经寒斗霜、身历万苦,则无法达及峰颠之境。梅不再是简单的自然之梅,而成了一种敢于血书的人文精神。

“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥辗作尘,只有香如故。”这心的流露,这泪的哭诉,这无言的呐喊,融铸成这响彻寰宇的绝唱。何尝不是血书而成?!

我们回过头来,翻看那尘封的历史,自春秋以降,屈原、贾谊,嵇康、杨修、李白、韩愈、柳子厚、孟浩然、辛弃疾等等、等等。这些构筑中华民族之精神脊梁的,无一不是这种冷艳之梅的写照。

隆冬的原野,最让人激动的莫过于大雪纷飞、银装素裹的景色。

漫天飞舞的银絮,宛若一床宽阔无边的大被,将田园山野覆盖得严严实实。登高而望,无不被那“山舞银蛇,原驰蜡象”的雪景而撩动得性情笙荡……

清冷的雪风拂面,仿若将我的思绪带入到了唐宗宋祖的年代。从李白的“五月天山雪,无花只有寒”,到卢纶的“欲将轻骑逐,大雪满弓刀”;从韩愈的“雪拥蓝关马不前”,到柳子厚的“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”……

隆冬的雪景,让人叹然、恨然,寒然、悚然,愤然、惘然;但也让人超然、悦然,乐然、歌然,唱然、赞然。

“白日朔风号,午夜明如昼,莽莽乾坤进大同,改尽江山旧。世界共炎凉,万物同肥瘦。尽管纷飞要路中,践踏无污垢。”我们吟罢毛泽东那首千古绝唱《沁园春•雪》之后,再来读读屈善哉诗翁这首溢情纸上绝妙词作,我们的心,无不被这超然的心态所墨染,所同化。其实,我们所追寻的“大同”世界,所梦想的理想乐园不就是这种自然之景的幻化么?

围着火炉听故事的冬夜,则是隆冬季节里的一桩逸事。三五个朋友,或聊着各自的身事,或谈起天下的奇闻,或述说人间的鬼怪。一杯清茶,一炉小火,也尽得人间潇洒。

有火炉的冬夜是温馨的,但无钱购炭的日子却是那般漫长而难奈。不过,在记忆中,那些“长夜沾湿何由彻”的日子一旦过去,便日渐模糊朦胧起来,并且不断诗化成一种风景,让人思起,让人憧憬,让人怀念。

(作于1998年8月20日)