人格的滑落

杨金砖 

“人格”原本是人赖以生存的基本准则，可是，自当进入20世纪以来，随着革命的洪流一浪翻过一浪的时候，在世界的某些国家，却出现了有史以来，人类历史上最大规模的“人格”的滑落。

在传统文化中，无论是中国的道学或是儒学，抑或是印度的佛学，或是两河流域的神学。其遵循的基则无不是“真、善”二字。犹大之所以千百年来，一直被大众所鄙夷，原因是他为了几个铜板，竟将自己的灵魂之神－－耶稣给出卖了，在最后的晚餐上，耶稣尽管知道自己已被犹大出卖，但他仍以智者的慈善给犹大以真切的关爱，此时的犹大竟毫无忏悔之意，于是，他的行为的下作与灵魂的卑贱受到人们的唾弃，甚至与犹大关联的数字13也成了西方世界所忌讳的对象，害怕犹大之影玷污自己的人格。

人格，一直是人类社会所普遍追寻的心底之物。孔子渴不饮盗泉之水，饥不受嗟来之食。建康七子“越名教而任自然”，不随俗流；崔浩秉笔直书；太白“天子呼来不上船”；更有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。如此等等，他们这些伟岸人格，有如泰山华岳一般，让人高山仰止，膜拜不已。

老师也常常这样告诫我们，一个民族，没有了讲真话的勇气，是没有希望的民族；一个社会，没有了讲真话的环境，是难以前进的社会。但当时，我们怎么也不可理解。我心里认为在世界上最易不过的应该是讲真话，因为真话、无非是事实内心之话，道来即是，无需再去挖空心思瞎编造，这该是多么简单。而假话谎言却不一样，一不留神就会露出破绽，被别人揭穿；再者，即使别人一时不指破，内心也会深受灵魂谴责之苦。做良民，讲真话，不正是一个人的基本人格么？

但是，几十年的世事一再证实，实话真话，真不好说。彭德怀的万言书不就是讲了几句真话吗？究竟错在了哪里？结果落得过反党叛国的罪名。遭受口诛笔伐，万人痛骂的下场。胡风、马寅初、储安平哪个不是为国为民着想，哪个不是先天下之忧而忧的智者？在君权高于人权，王权胜似霸权，革命取代民主的年代，何处有他们言说的余地？不去恭维阿谀奉承，就得夹着尾巴，闭上臭嘴，如沈从文先生一般呆在故宫里，两耳不闻世上事，一心只顾扫落叶，才能避开祸害。你若要如鲁迅般的拿起笔，直书胸中的块垒，那就只好自寻烦恼了。因为在假语盛行的村里，如苦茶般的良言不仅没有市场，反而如同垃圾一般让当权者深恶痛绝。

在廷杖高举的时代，你讲真话，他会要你跪在堂前，一边自己掌着自己的耳光，一边说自己寡廉鲜耻，谣言盅众，欺世盗名，罪该万死。

因此，久而久之，百姓也就习惯下来了。一切的一切，皆以上面的声音为准。于是，今天批胡风，明天批少奇，后天批邓公，这样，今天一小撮，明天一小撮，结果把在世的同胞手足个个批得遍体鳞伤还不解恨，最后在无人可批的情况下，只好打起孔孟的主意来，颠狂的批与斗成了时髦的病态。

“惜秦王汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”历史人物，何人值我可敬？“数风流人物，还看今朝。”在人性扭曲的社会，在心态变异的时代，在危机四伏的现实中，情绪亢奋的人民，已完全失去了人格的理智。翻手为云覆手为雨，说批就批，说斗就斗，只要自己能苟且偷生，只要自己能风光一时，哪管父子之伦，手足之情，同胞之谊，师生之道。

传统文化在我们的前辈手里已经分崩离析，支离破碎；而新的文化又不知从何处建构？从西方飘忽而来的现代文明，虽曾滋润过五四以来的一代学人，可是，随着一代学人的老去，西学东渐之风已是明日黄花，冬夜残灯。在文化的撞击声中，收获到的除了几只跳蚤之外，其它的一切，包括民主与科学，人权与自由，皆被视之为粪坑中的垃圾，人间的魔火，摈弃之九霄了。因此，我们有如秋天的孤魂，飘浮在没有信仰没有正义的荒漠之中，无助无奈，愁苦不堪，一付革命的空壳而让我们倍受形式的折磨，斗争的欲火烧烤着憔悴的灵魂，我们全然成了父辈们掌股之间的玩物。向西的路已被父辈们的权杖所封守，谁敢越雷池半步？我们只有默然地跟着父辈们的意念往下走，滑向一片肆无忌惮的汪洋。根已不复存在，于是，“人格”的尊严已成为多余的侈谈。

日月如流，忽然一天，人民的“大救星”从神台上下来，以“人”的身份跻身苍生之中时，才发现“神”原来也并不事事英明。

培根说：“知识就是力量。”当然这是对一个文明社会而言，因为也只有文明社会才会使人感觉到知识的重要。假若置身于一个非文明社会，那必将是另一幅景观，即奥威尔于《一九八四》一书中所标出的：“无知即力量”。当知识分子碰到秦始王的年代，要想发挥作用那只能是一种梦呓，因为他不仅不需要文明，更重要地是压根儿害怕文明，他认为无知者勇，他要使他的江山传至万代，他需要的是那些抛头颅洒热血的勇夫，而不是那些具有独立人格的智者贤人，因此，为了彻底铲除六国博士们的影响，不惜发动规模空前的焚书坑儒运动。据史料记载，在这场运动中，共有460余人被活埋，700余人被屠杀，无以数计的学子被流放到了边远的荒僻之地，其恶劣之影响不仅在中国士人心中留下了难以弥合的创伤，而且也使中国人的人格遭到万劫不复的损毁。

“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”千百年来，中国人们一直苟活在这种周而复始的以暴制暴的强权政治之下，无法分享到文明时代所具有的健全人格的魅力。

但是，我们要想使自己从此不再成为政治风云中的牺牲品，不再沦为党锢之争的炮灰，那就必须改良我们的社会，提升我们的人格。

初稿作于1998年11月，修改于2001年2月