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陈松柏2013年诗选（一） 陈松柏诗选 加入时间：2014/2/4 16:44:00 admin 点击：2822 |
陈松柏2013年诗选（一）
卷目录 2013元旦寄师友亲邻 杨子怡：《次韵松柏兄元旦寄师友亲邻原玉》 林律光:《次韵奉和陈松柏教授【2013元旦寄师友亲邻】兼呈子怡兄》 咏小儿完婚 和刘上生老师《读史感事》 刘上生：读史感事 杨子怡：和松柏、上生二教授《读史感事》 最小的民工（散记） 入粤十年祭（2首） 和刘新生先生《夜眺南天感南刊事》 刘新生：夜眺南天感南刊事 和伟华兄《夏湾别业》，补贺乔迁之庆 戴伟华：夏湾别业 立春次日 蛇年贺岁 评优（散记） 读永亮兄旅日诗、照感怀 和永亮兄《兆鹏教授见寄袁第锐先生琴台四绝嘱和不揣浅陋谨依原玉奉呈吟正》 一、流水高山古到今 尚永亮：风物流传自古今 二、昔人一喏重千金 尚永亮：剖肝输胆赛黄金 三、苦雨凄风千古侵 尚永亮：衰风颓俗几番侵 四、不畏威权不拜金 尚永亮：漫道世人多拜金 张养浩和他的《风宪忠告》 咏红梅 过丹灶荷塘 雨中畅游 和建森兄《阳元石》 和建新兄《拜谒福田公墓王国维先生墓》 和伯俊先生《肩挑“住房”》 和李金坤教授《癸巳端午感怀》兼贺亲友节日快乐 癸巳夏至过楼下荷湖 再和建森兄《阳元石》 科研同道聚会小咏 和伯俊先生《拾荒老太》 时事感怀 咏葛兰素史克贿赂案 云南纪游诗并序 和永亮兄《晋城柳学会暨柳氏民居志感》 昆明第一宿 瞻云南师大“一二一”烈士纪念碑 和建新兄《癸巳夏访内蒙古乌拉特前旗秦汉长城遗址》 火车自昆明到大理 雨中游大理三塔寺 登三塔寺望海楼 苍山雨后 又听晨鸡 丽江古城 旅途小恙 香格里拉古城 普达措国家公园 再回丽江，体会第一天之火把节 咏石林 送癌三十周年祭(文) 贺张俊老师78岁生日 和李舜华《贺张俊师八秩椿寿兼贺〈红楼梦笺注〉版行》 送癌三十周年祭(诗) 清晨见蜻蜓交合，连体双飞 雨中畅游 又回永州 读《灞亭柳》 和刘上生老师《餐饮有感》 网 禁 项裕荣教授新婚志庆 和曹化一老师《癸巳中秋》 癸巳中秋咏白睡莲兼贺师友 雨中畅游 读标语：空谈误国 答友人 惯性 家园争夺 咏孝 十年羊城，始见飞鹰 恭迎大嫂澳洲归来 福建沿途游并序 夜宿福州国谊大酒店 瞻林则徐纪念馆 穿行天游峰峡谷 岩上松 过一线天 游虎啸岩 九曲溪漂流 瞻戚继光庙 评职称 游湄洲岛，过爱乡亭 过圣父圣母庙 咏妈祖三首 南少林 惠安女 寄阿聪兄 郁孤台 过蒋经国故居 八景楼 赣州会邱师弟 珠江黄昏 贺正涛兄晚年得子 咏项目 咏残荷 英西峰林走廊 彭家祠 夜宿九州驿站树屋 树上温泉 游英德北江大桥，又见“毛主席万岁” 阳山贤令山 瞻刘禹锡纪念馆 从连州到清远 连州断想 鹤鸣侄女新婚志庆 2013卷 2013元旦寄师友亲邻 （ 流水年光自有痕，人间生物尽添轮。 韶华永驻诚无计，健体强身与岁新。 子怡兄和作：《次韵松柏兄元旦寄师友亲邻原玉》 人生杯酒梦无痕，一局烂柯忘转轮。 正叹瓶花憔悴甚，西山翠叶又添新。 林律光兄（香港）和作： 《次韵奉和陈松柏教授【2013元旦寄师友亲邻】兼呈子怡兄》 时光飞逝了无痕，钟鼓齐鸣向铎轮。 夜永长空添细雨，庵前岸畔数花新。 咏小儿完婚 （ 向平愿了大开心，敦厚传家信有人。 陈氏爱儿宜作偶，唐门娇女正堪婚。 鸳鸯簿里参因果，夫妇伦中绣乾坤。 笑待林荫青草地，呀呀咿语四时新。 贺松柏佳儿完婚 刘上生 （ 青春喜结鸳鸯侣，松柏世传栋梁材。 今夜羊城风色好，明朝龙凤翩翩来。 贺松柏兄 尚永亮 闻松柏教授为子完婚，喜何如之。然穷居海外，无以为贺，遂匆书数语，以志感云 ： 薰风岁首入陈门，女貌郎才成大婚。 从此向平心愿了，隔江羡尔弄兰孙。 贺啸晴新婚 杨金砖 迎来新春又添欢，啸晴公子娶新娘。 同窗数载良缘定，比翼湘粤展翅翔。 今宵举杯遥相贺，鸾凤和鸣志四方。 和刘上生老师《读史感事》 （ 地痞流氓乱世雄，狗烹兔死遍环中。 独尊一统称王道，共犯群贪是世风。 冷眼旁观知宵小，苦心盲鹜考雕虫。注 何时还我真民主，选票难容假大空。 注：公务员考试千里挑一，如火如茶。 附刘上生老师原作： 读史感事 江山递代各称雄，渭浊泾清一望中。 自昔方圆难凿枘，何时贪腐竟成风？ 讲经幻化庄严相，持币顿为腥膻虫。 寄语诸公肉食者，百年大厦蛀将空。 和松柏、上生二教授《读史感事》 杨子怡 漫言易竖竟称雄，鸡犬如今也日中。 势挟冰山频作态，威成纸虎敢迎风。 赵公座下开眉眼，禹甸堤中有蚁虫。 炼石终非长治策，轮回劫语不为空。 最小的民工 （ 15岁那年的10月，家乡金江水库要进行一次全面的清理与维修。水库供水范围涉及原鹿马桥、芦洪市、花桥三个区，辖14个人民公社，即金江、鹿马桥、西江桥、端桥铺、竹木町、芦洪市、伍家桥、新圩、中田、花桥、南镇、大盛、易江、大水公社。工作量划分到各公社，由公社分解到各生产大队，再由大队分解到各个生产队。我所在的队被称作金江公社平洋大队第11队，分派了80个劳动日，换算成工分就是800分。 我家所在地是鹿马桥公社与金江公社的交界处，在本公社供水范围内，距水库最远，大约3公里。水库所在地与公社机关在一起，名叫垭巴口，是我们进山区的唯一豁口，远近闻名的是“垭巴口的风”。正值初冬，天不亮从家里出发，迎着“垭巴口的霜风”走3公里，在水库工地干一整天，天黑后才回到家，比之于家里的日常出工，不知要辛苦多少倍。 关于生产队出工，父亲有个形象比喻，比读书要好玩得多：一大伙人到田间地头，说说笑笑的，不到两小时就收工。好多人竟因此成了出工迷，染上出工瘾。修水库这种起早贪黑、又苦受累的事，谁也不愿去。 我那时身高1.46米，体重29公斤，生产队出工每天记4分，却把这事应承下来。当时没人有意见，或许还等着看笑话吧。 那时候把拿10分的男人称为主要劳动。称妇女为半劳动，一般为5分、5.5分，最优秀的评6分；后来我处好了生产队所有人的关系，妹妹长大了又有点力气，出工又特别卖力，给她评了个最高分，6.5分；我连最差的妇女也不如，仅4分。去修水库的都是拿10分的主要劳动，和他们一起做重活，等着哭着回来吧！ 金江公社的民工总部设在老魏家，与我同族的爷爷辈名叫陈华纯的任会计，第一关得向他报到，好安排吃饭（水库有上缴粮，供应早中晚三顿饭，不仅不须带米，每10分还有一斤稻谷的补贴）、记工分。他看了看我，我说平洋11队的。他问我谁的儿子，我报上了父亲的名字。他直接道出了父亲的混名：“槁把长子的儿子。这么点点高，你吃得消吗？”“试试看吧。”“那就试试看。”他让我报了名，叫我吃早饭，饭后跟着平洋大队的，连我一共11人，到工地清理水库坝底的泥沙。 第一次参加这样的集体劳动，我为自己制定的基本原则是勤快！比人家多干点，获得人家的赞许。最起码不能让人家觉得我不行，沾他们便宜。 11个人的现场分工这样：四个年龄大的负责把泥沙清出来，挂进畚箕里，其余七个则挑到 第一天结束，爷爷辈的会计就表扬了我：“槁把长子的儿子不错嘛！”一句话就让我踏实了：自己已经有资格做维修水库的民工了！每天挣15分，还补贴1.5斤稻谷，心里不知多开心。 现在算起来，也够可怜的。4毛钱一个劳动日，挣15分只有6毛钱。1.5斤稻谷按黑市价不过5毛，加起来也就1元1毛钱。只是比起我拿4分可就强多了，因为那样干一天只有1毛6分钱。怪不得有人眼红了。我心里想，干完这个冬天，挣回800分（按正常出工，我得做200天），80斤稻谷，够养家里一个人了。 我从奶奶那知道，人平800分就够一个人的口粮钱。奶奶那时单独过，给生产队放养一头牛，记800分，能要回自己的口粮。后来我会挣钱了，没让外婆吃五包，每年以她的名义给她所在的生产队上交一头猪，也记800分，保证了外婆的口粮。 在这班人里，让我印象最深至今还记得的是二队的李有元、九队的贤春爷爷，第三天之后他们就让我悠着点，和一般人拿的筹码差不多就行了，上下午休息的时候决不让我做，抽旱烟了还把烟包递过来问我抽不抽。慢慢的我也融入了他们，虽然天天挑担争筹码，是个苦活，倒也相当开心与轻松，感觉自己已经是个和他们平起平坐的大人了。 从第三天开始我住外婆家，第一是因为外婆家去水库可省三里路，第二是陪一陪外婆。外婆一个人，巴不得我天天就在她身边。就这样干了半个月。挣了200多分，20多斤稻谷。第十六天父亲就找到外婆家，让我不去了。原因是生产队有人眼红了，说我在家每天只能挣4分，修水库每天15分，还有1斤半稻谷。太赚了！后来全队的人集中突击了两天，完成了分摊的任务。 首先提出异议的是亮清叔，得到了他五叔的附合。这是一对心眼特别小、不吃半点亏、见便宜就上、生怕别人好的叔侄。 在他们身上，我看到了人性的恶。 那时候，我家已经被践踏到人世的谷底。父亲被管制，并于1964年四清运动中挨斗、罚款；母亲从生病到去世扯了一身债。他们不仅没有一丝同情、帮扶，连这种超体力、没人干、只有我响应且超过本人能力所及的活也不让干，生怕我多挣了工分，生怕我们家有所改善！ 自从人民公社化以来，我家是老牌的缺粮户。全家七口人，父亲一个人出工，一年大概3600分，人平500分，远不够分摊到户的粮食钱，称作缺粮户。父亲曾经写过这样一副对联：“年年欠账何日了，月月缺粮几时休。”贴在我家后来为抵债卖给生产队的谷柜上。成为1964年挨斗的主要罪状，上升到对社会主义高度不满，妄想复辟。到了我们学校唐民仰支书的报告里，居然成了“年年欠账何日了，月月缺粮怎甘心”，成了阶级敌人怀念旧社会、恶毒攻击社会主义的典型事例。 为免遗忘，这里记下当年给父亲定下的七条罪状： 第一是这副对联，定性是恶毒攻击社会主义。 第二是与阶级敌人串联。具体列举了串联的对象，那是与母亲同族且同辈的两位地主分子，一个叫蒋洞宾，一个叫蒋明和。父亲告诉我，他只听说过这两人名字，根本不认识。 第三是弄坏耕牛，破坏生产。具体事例是奶奶为生产队放了一头老牛，老得不能犁田了，被杀了吃肉，每家每户都分了。 当年生产队犁田、耙田的事由三个同年（2012年出生）的老人（我的三祖父、蒋艮生、亮清叔的五叔陈道全）包了，父亲从来不用牛，犁田前撒石灰、创田埂、修坡、砍刺蓬都是他做的。没来由被诬蔑为弄死耕牛。 第四是搞资本主义复辟，分田到户。那是1962年分田单干，父亲因精于写算，直接参与具体操作。这是真的，在我的印象里，那是父亲最为得意兴奋的一次。从田亩搭配，到各户多少，直到捡阄，父亲嗓门大大的：“把‘三亩六’隔成四块”、“‘过水丘’土质不好，搭一块‘秧田’”……噼里啪啦的算盘声特别悦耳。 第五崇拜资本主义。事例是二弟小时候流鼻涕，父亲叫他日本；三弟用手抓饭，父亲叫他印度。 第六是投机倒把。事例是1960年代不时从山区贩点旱烟到冷水滩，换点大豆回来充饥。 第七是讽刺贫下中农，事例是父亲平时说话不小心得罪了谁谁谁谁。这可是遗传基因，尤其是长房长孙，得祖上真传，格外率直。 固公以下，爷爷是第四代长孙，因为一句“龙游浅水遭虾戏，虎落平阳受犬欺”的牢骚和对当年种种作法的不满，被视为攻击三面红旗，1959年挨斗，让几个仇家打得七窍来血，加上挨饿，捱完1960年就溘然而逝。 父亲是第五代长孙，这不又得罪人了！ 本人忝为第六代长孙，老同事曾经预言：只要再有一次反右，你肯定是第一个右派。1989年风波之后，学校党委陈书记、杜副书记、宣传部王部长三个人找我谈话，说我的问题如何严重，要我好好反省、检讨，说是为我好。我却不领情，不承认有错，还说人格上与小平同志平等，在学习班公开陈述自己的观点并没错。我的观点是：小平同志与我奶奶同年（其实小一岁），我早就让奶奶休息了。是我们这些国民不孝，还让小平同志操劳国事，他也早该休息了。学生的要求是正确的。反官倒、反腐败更没错，代表了全民意愿。相反的用对付敌人的做法对付学生是错的。有人后来这样告诉我，幸亏那位党委书记调走了，要不我的事没完。 开完父亲的斗争会之后宣布罚款47元，把家里那头猪送给了食品站。那时候的我家，已真正是名誉扫地，贫苦无告，一无所有了。 更可气的还有生产队分的过年猪肉不让拿回来。腊月26日杀年猪，平均每人能分2斤肉，只有我家的猪肉被锁在生产队的仓库里。 队里的缺粮户其实不止我一家，那是看人下菜的。因为父亲被定为阶级敌人。对门的展公、隔壁的善明家，都是一个人出工，这两家比我家还多一口人，都是缺粮户，因为出身好，猪肉都拿回家了。展公原来当过生产队长，和父亲从小玩大，他提醒父亲：“说句好话，把肉拿回来。”父亲却说不出口。奶奶去了不管用。直到腊月28日晚，时任大队副支书的唐爱仔先生召集队干部专门开了一次会。开会地点是善明家，家门右侧是大路，路边紧靠屋窗处有一个舂米的石碓，我坐在那根脚踩的木柱上，偷听了会议的全过程。 唐副书记是好意，事过几十年，他开头说的那段话还深深地铭刻在我的记忆里：“分给陈俊雄家的猪肉现在还锁在仓库，马上过年了，应该给人家拿回去。要说你们对他有意见，斗他的时候你们怎么一个也不见。”插嘴的是贤忠叔：“怎么不见呀，我不在那吗？”“就你一个人。”队干部七嘴八舌，说了好多，有一点让我明白了，正如上面第六条罪状所说，父亲说话不留情，得罪他们了。还是唐副书记打住了他们，说到主题：“陈俊雄提出来把家里的谷柜抵缺粮，大家议一议，看值多少钱。”我这才知道父亲找了唐，愿意把我家堂屋里那个能装30担稻谷的柜子交给生产队。他们最后议定的价格是38元，29日上午让我们领肉。 亮清叔的父亲和我爷爷是最好的朋友，亮清叔的母亲和我奶奶是一个地方的，也是朋友。我忘了问奶奶，却始终认定，同一个地方的两位姑娘，下嫁到同一地方的一对朋友，应该有点特殊关系。他们家开始生女儿，奶奶第一个添男丁，比亮清叔大一岁，那就是我父亲。后来又为父亲添了三个弟弟，都说八字好，好多人认干娘，我知道的至少有三个：亮清叔、铁青叔、清泰叔。后两个在广西当工人，回来探亲了还带包糖看奶奶。 亮清叔的老婆是投水自杀的，没再婚，父子两人过，人平1800分，是老余粮户。三伏天下河定鱼（没人干涉他。我也去定鱼，有人就提意见说我不参加双抢），平时还不定时地弄点楠竹回来编畚箕赚点钱，过得较宽裕。母亲生病的时候借他5元钱，母亲去世后一时没还他。 我是母亲去世一个月以后辍学的，学校已经对我这种出身的永远地关上了大门，回生产队成了一名正式的社员。那一天我正在家里，亮清叔向奶奶讨钱。我们老家一直把干娘、岳母叫“亲娘”。亮清叔叫了奶奶一声“亲娘”，然后说：“槁把脚借我那钱还还不还了？不还的话叫他直接说一声，我不再讨了。” 我不知哪来的勇气，虽然还不知道从哪去赚钱，却从房间走了出来，对亮清叔说：“过几天我还你。” 要赚钱只有卖苦力。我连续卖了几担柴给沙西小学食堂，过了一周还了他。多年之后，我多次想过，真该感谢亮清叔，如果没有他的激发，也许我就没有后来的励志，不会那样拼命地挣钱，为还账，为保证全家人不饿。不会在父亲两次被关、家里多次被抄之后自觉地、倔强地承担我长兄如父的责任。就说这次修水库没去之后吧，毅然决然地干上了挑炭卖这一行，并很快成为操业高手。 亮清叔儿子与我同一年出生。他后来骂他的儿子：“你给松柏耍卵吧，你看他一年挣回多少钱！” 那时候，挣钱属资本主义，唐副书记没少警告。无奈我态度良好，嘴上唯唯诺诺，仍然照做不误。大概因为他家也是缺粮户，上有老父，下有三个儿子（老二七岁了还因脑膜炎去世），老婆长期哮喘，经常吃药住院，有一定理解同情，没太追究。有一次在10 队的仓库旁边，碰到大队会计华昌爷爷，他对我说：“唐支书的话你也不听？”我仅回了一句：“让我一家都挨饿死吗？”从此就再没下文。我确实这样想过：我不过是15岁少年，什么前途全都没了，卖苦力赚点小钱，让一家少挨点饿，你们能拿我怎样？ 那时候赚钱不容易，生产队买农药化肥，需要搞副业的，总没有人出去。 带我挑炭卖的师傅是陶仁友爷爷，属第9生产队，比我整整大4旬。那一年55岁。他们队规定，每个主要劳动都得搞一个季度的副业，大家轮流来。轮到他是最后一个季度，他没别的特长，专门挑炭卖。父亲和他联系后，让我跟他干。我也确实做到了干一行爱一行，精于此行，从此让我如鱼得水，年年搞副业。就这样干了两年之后，唐副书记竟成了我最好的朋友。这是后话。 我之所以迷恋于副业，第一是因为自己能当家，不受别人箝制；第二是因为凭我当时的能力，一个人、一把柴刀、一根扁担到山区，一天赚2块钱毫不成问题，并随年龄增加而递增；第三是因为生产队出工太委屈了我，15岁那年每天只记4分，16岁才记5分；第四是因为讨厌那班出工迷，明明下着雨，没事可做，我以为不出工了，跑到旁边的沙西小学（后来的金江中学）或金江民办中学（后来的平洋小学）打乒乓球。没想到雨稍停一会，他们就咋咋呼呼说哪里还有点什么事，凑几个人溜了一圈就算半天工，真让我深恶痛绝。 记6分那年，搞副业每年交200元，没人去，我去，全年交120元。 记7分那年，他们大概也看准了我一定要去，涨到220元，我交154元，我自然还是去。那一年冬天在湘南器材厂拉板车，住在紧傍铁路的紫溪宝塔旁边的湘南器材厂临时转运的仓库，任务是从山上拉片石到山下修围墙，坡陡、路窄，比较危险。因为是自己堆车，轻重不一，我们也评了一次工分，我评上10分，反倒是跟我一起去在家里记10分的英琪只评了9分。也正是紫溪拉车这一次，我学会了抽烟。英龙抽烟了递一支给我，我开始拒绝，他说“好玩嘛”，抽了两回之后，我想该买包烟回敬他们了！就这样一来二去的抽熟了。从此懂得了烟酒不分家的道理，学会了广交朋友，融洽了所有的关系。 18岁以后我每天记10分了，全年交240元，我铁了心决不呆家里。自然又是搞副业。成行了，上瘾了，自然也轻松了。从金江供销社拉800斤货到井头圩转运站，来回60公里，两天一来回，赚12元。从东安大盛拉1000斤麦杆草到冷水滩造纸厂，三天三夜，赚34元。相当于小学老师一个月工资。拉一车回家休息一天，基本上做到四天一车。家境因此大为宽松，人际关系大为改善。几年下来，让父亲积攒了1500元，后来把旧房子拆了，建造了一座让父亲颇为自得、当时在平洋大队还算一流的五柱七卦的木板房。唐副书记（兼生产队政治指导员）和贤忠叔求我帮帮他们的忙，留在家里干了一年。终于不适应，转年请求他们再放我一把，让我继续搞副业。 以上扯远了！还是言归正传，回到我15岁这一年的年底吧。就是这一年，母亲过世这一年，我辍学回家的第一年，我们家第一次摘掉了缺粮户的帽子。生产队会计年终报余粮户的时候，念到了父亲的名字，副队长陈义元还特地问了句“搞错了没有”，核查多次，数字没变，余17元。从此，因为欠钱，把过年的猪肉锁在生产队仓库的日子再也不会发生了！也正是那一刻，我的心里涌出了母亲的形象：如果妈妈能看到这一天该多好，儿子能为家里出力了！如果妈妈能活到这时候该多好，儿子能挣钱为你治病，不会让你那么匆忙地离开人世了！ （ 入粤十年祭 （ 一 南天北望泪潸潸，偷岁瞒天又十年。 功远未成身已退，徒将积恨作诗源。 二 岭南十载满头霜，少顾来程大震惶。 浊世难容刚硬骨，粤乡夙有客潮帮。 谁云肠断牢骚甚？我道诗成怨怼庄。 辗转耕耘收获好，根深叶茂傍珠江。 和刘新生先生《夜眺南天感南刊事》 （ 信口擅权道雌黄，操舆纵论锁珠江。 新闻阿附久成惯，元旦不容肇始茫。 品足评头全在我，关门闭户不开窗。 一从胡总消声后，举国再无民主墙。 刘新生先生原玉 楼外木棉叶已黄，依稀潮水似西江。 三声鸡唱夜沉寂，几点星灯路渺茫。 霜下时听风入幔，雾中忽盼月临窗。 不知千里梦萦地，红杏今宵可出墙？ 和伟华兄《夏湾别业》，补贺乔迁之庆 （ 乔迁难得居依竹，笔走龙蛇思致飞。 漫步绿丛释昼困，懒持藏卷靠朱扉。 雅集底定有诗和，胜会偶然带醉归。 小退休闲好约请，桃花落尽鳜鱼肥。 伟华兄《夏湾别业》： 买得流溪千竿竹，常同倦鸟绕田飞。 数枝嫩绿缘阶牖，一水浅蓝映荆扉。 酒趣逍遥扶月醉，诗情荡漾挟风归。 邻家有意添佳兴，客友临池羡鲤肥。 立春次日 （ 昨日春神到，今朝春雨霏。 徜徉春色里，满面春风归。 蛇年贺岁 ( 请托白娘子，殷勤尊驾前。 先舒强健身，再送平安年！ 评 优 （ 少年时候读《晏子使楚》，深为矮个子齐相的机智而感动。 民间有个生动的比喻，形容那些长得高高大大漂漂亮亮而缺心眼欠机灵的：“光有麦子没得面。”读书人、文明人评论这种人，也有一个极为生动的词汇：绣花枕头。 与其高而无智，靓而无能，何如矮而智，矮而能，矮而服众呢！ 然而，稍长，当我读懂了诸葛孔明的《梁父吟》之后，原有的好感便消失殆尽。 步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三坟，垒垒正相似。 问是谁家冢？田疆古冶氏。力能排南山，文能绝地理。 一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋？相国齐晏子。 后人评论这篇《梁父吟》，大都从隐在深山、志在天下的角度，以体现诸葛先生抱负非凡。也有人认为诸葛亮在称赞晏子： 诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。” （百度百科：http://baike.baidu.com/view/1912537.htm） 细细体味，大谬不然。诸葛亮是中华民族“鞠躬尽瘁，死而后已”的丞相楷模，能看得上这样一位听信谗言、谋害国之干城的奸相吗？试让我也分析这首诗。 前二联介绍“田疆古冶氏”的葬身之地，那是埋葬在荡阴里的三个坟墓。第三联告诉我们所葬何人：田疆古冶氏。第四联以无比称赏的语气对三位死者（而不是晏子）予以肯定：“力能排南山，文能绝地理。”亦即是传统的人才培养所向往的：“武能安邦，文能治国。”哪里在称赞晏矮呢？是这样难得的国之良材，却不幸“一朝被谗言”，请务须注意，作者在明白地告知我们：田疆古冶氏之所以成为晏矮算计的对象，是因为有人编造了他们的谗言！ 谗言是什么？“百度搜搜”有一段精彩的解释： 谗言，说坏话毁谤人。亦指坏话﹐挑拨离间的话。谗言是什么？它是一种工具，一种伤害性大、穿透力强的无形工具，乃恶人之发明专利。谗言，又被世人喻作一种刃人不见血的凶器，一把刺人锋利无比的黑剑！常言道：“明抢易躲，暗箭难防。”“谗口交加，市口可信有虎。”“馋邪害公正，浮云翳白日。”足可见其力之强之悍，又何其之惧！ 说白了，不过是一种恶意编造精心算计的谣言。人都说谣言止于智者，高明的当国者，理应为其辨明是非，还其清白，保住人才，为国效力。精明绝顶的晏矮难道连这种辨别的能力也没有吗？我们因此不能有这样一问：仅仅是不明是非不辨忠奸不顾大局为谗言所惑？抑或是直接参与陷害呢？作者同时明确指出：是谗言导致“二桃杀三士”的奸计，让三位国之干城顷刻间死于非命。让我们仔细地吟赏最后一联：设计这种阴谋的会是谁呢？是齐国那个名叫晏子的国相啊！这种语气是肯定吗？NO！一句反问，不屑尽见！饱含着绝对的嘲讽、谴责：对身为国相却不明是非的嘲讽，对设此阴谋陷害良臣的谴责！晏子因此是一个名副其实的矮子：身残心也残！ 也正因为如此，“二桃杀三士”应该是帝王术或曰统治术中最为险恶的招数。采用这一招的人，其心地绝对是阴暗的、残缺的！ 大为不幸的却是，在如今的现实生活中，我们的人事部门，却经常设计这种“二桃杀三士”式的圈套，直弄得鸡飞狗叫鹅儿闹，人人都成斗鸡眼，大眼瞪小眼，谁也不服谁。汝谓不信，且听我慢慢道来： 早先涨工资，不搞同等条件一同上涨，而是一次次分指标，5%、10%地递增，每涨一次，相关的人都得你死我活地斗一次，让好多相处多年的朋友变成仇敌。 稍先评职称，也不是符合条件的全都申报，也是一次次追加指标，让人摸不着头脑，一批批哄抢争夺，一个个寻根刨底，互相揭发，伤痕累累，两败俱伤。尽管加到最后指标尽够，全都满足，人与人之间的关系，却变得剑拔弩张。 还有所谓国务院特殊津贴、曾宪梓奖、各级劳动模范、三八红旗手等等。无不是指标有限，竞争激烈。 寻常可见的是一年一度的优秀、先进，同样上班，同样完成个人工作量，同样的工作表现，却硬要十里挑一，选出一位优秀、先进，引出一番争夺、竞拼。有的单位貌似公正，投票决定，其结果却最不公正。 凡用票数决定优秀、先进的，只有三种人可以评上： 1.领导。多数人信奉权威。 2.领导亲信。领导稍加诱导，多数人看领导眼色。 3.帮派头目。曾见某君，被同乡奉为地望，大肆炒作，名噪一时。9月份调入单位，当年竟评为优秀，以后又蝉联三年。 好多单位好多人连续多年评为优秀与先进，大多属于这种情况。 由此，我才悟出个中原由，为什么年年评优秀、先进？即为领导的威信、利益和工作提供了极大的方便： 领导能上，起码可以做到想上就上。名誉、实惠全有了。有的人还以此作为政绩，在总结时写上：连续多少年评为优秀！ 领导的亲信能上，不也显示了权威的重要、巴结的重要吗！讨好领导就能评上先进与优秀！自然让人趋之若鹜！ 帮派头目能上，正中领导之下怀。身为领导，他们非常希望单位有帮派、帮派之争。只有有了帮派、帮派之争，领导才能当裁判，仲裁是非，显示权威；调解协商，工作充实。其总结、演讲才显得厚重、翔实，语重心长，才可避免套话、空话。才会显出他们存在的重要意义。在曾经人斗人、派斗派的漫长岁月里，最高领导的威信不是空前绝后吗！ 也正因为这样，主管部门才会经常地投领导之所好，经常增加评先评优的权重： 曾经，连续两年优秀涨一级工资； 稍后，改为连续三年优秀涨工资一级； 还有，连续两年评优秀才有资格申报高一级职称。 其作用越来越大，其指标越来越珍，其争斗也自然越来越惨，人事主管部门、各级领导的权威自然也越来越高。悄然而生的便是一批批优秀与先进怪胎：心狠手辣、草菅人命如王立军，多次荣获国家级特等劳模称号；好大喜功，弄虚作假如刘贼，成了南粤优秀教师；有申报资格的单位领导，几乎都享受国务院特殊津贴、曾宪梓奖等等；试看关进班房的贪官污吏，有谁不是劳模、优秀与先进！ 也许是出于这种现象逆反，只要本人有说话的权力，都会对此有所颠覆。 多年以前，在我原来的单位，我所在的学报编辑部与学生处都归唐副校长管，两单位合为一个支部，第一次评优秀党员，就让我搅了大局。 学生处陶处长说，这一年唐校长工作做得多，建议评给唐校长。学生处沈干事说，陶处长这一年工作辛苦，建议评陶处长。我憋不住了，第三个发言：“这是评先进，不是选领导。领导多做点，那是应该的，是职责、本分，不能因此与群众争先进。我建议今年的优秀给学报高城英老师，他完成了本职工作，且从不张扬，与人为善。” 经这样一讲，首先唐校长表态，自己不要，同意我的意见，其他人也只有附和了，优秀党员就这样定了。只是这件事之后，学生处与学报编辑部就各自独立，分为两个支部。唐校长兼任学报编辑部支部书记，一年之后再转给张作飞老师。 比这一次评优还要早一年。师专由正处升为副厅，学校将几位不想让他们随之上升的二级单位领导凑到学报编辑部，任命了五个副主编。有人因此戏称编辑部为政协：有前组织部部长张作飞老师、化生系原副主任周正仁老师、中文系原副主任高城英老师、知名文学评论家胡宗健老师、本人。我的名字挂最后，后面加了个括号——兼办公室主任。我是学生辈，资历最浅，年龄最小。 第一年给我们一个优秀指标，我提出两点想法：“第一，我们有四个中共党员，一个非党人士，党员不能与非党人士争优秀，建议第一个优给非党人士周正仁老师；第二，今后的优秀以年龄为序，从大到小。”我年龄最小，排在最后。得到大家一致拥护，两分钟解决了以后多年的优秀、先进评选问题。 2008年重新回到广东技术师范学院学报编辑部，任主编。我依然废弃了票数决定优秀、先进的方式。副主编先后推荐两个人，还让其中一个找了我。因为他们都曾享有过优秀或先进，均被我否决。我订立的规则是：如救人、救火，当年的优非他莫属外，凡正常上班，完成工作任务者，以需要的紧迫与否决定优秀、先进的先后，人人有份，轮流坐桩。多年以来，效果良好。在我退下来的前一年，刚好完成第一个轮回，每个人都评上一次优秀或先进。 二桃不能杀三士！领导决定式、垄断式、人脉式、帮派式的优，以不评为好！ 两会再咏 （ 举国纷纷两会忙，胡皇逊位换习皇。 新汤少兑药依旧，胜聚匆匆一过场。 读永亮兄旅日诗、照感怀 （ 擅学如君四海名，人间到处有相迎。 扶桑万里传诗照，岭外长怀兄弟情。 和永亮兄《兆鹏教授见寄袁第锐先生 琴台四绝嘱和不揣浅陋谨依原玉奉呈吟正》 ( 一 流水高山古到今，人间何处更相寻！ 蝇营狗苟曾常见，逐利追名煞费心。 永亮兄原玉： 风物流传自古今，斜阳衰草漫搜寻。 高山流水杳然去，一样琴台两样心。 二 昔人一喏重千金，诚信如常情自深。 难得士为知己死，胆如干将心如琴。 永亮兄原玉： 剖肝输胆赛黄金，烟雨江南草树深。 遥想绝弦千载事，至今骚客贵听琴。 三 苦雨凄风千古侵，犹闻琴碎报知音。 只今登望难寻雅，为赋伯牙感遇吟。 永亮兄原玉： 衰风颓俗几番侵，游子何方觅雅音。 秋菊春兰寥落尽，登台俯仰一长吟。 四 不畏威权不拜金，茫茫人海任浮沉。 琴台难得知音再，感遇倡酬多用心。 永亮兄原玉： 漫道世人多拜金，从来势位系浮沉。 古琴台上赋归去，齐物心融天地心。 张养浩和他的《风宪忠告》 ( 一 我喜欢张养浩，是从那首简单、朴实、明白而又对劳苦大众充满深切理解与同情的散曲开始的。在勘破人生无常，富贵功名转头空的同时，道破了寻常百姓永远的悲剧定律：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 二 我敬佩张养浩，是缘于他的高风亮节，无论何地，官居何职，均为我们做出了优秀榜样： 在监察御史任，他上《时政书》，直斥当朝皇帝元武宗十条罪状：一曰赏赐太侈；二曰刑禁太疏；三曰名爵太轻；四曰台纲太弱；五曰土木太盛；六曰号令太浮；七曰幸门太多；八曰风俗太靡；九曰异端太横；十曰取相之术太宽。 在堂邑县尹任，他拆毁淫祠、感化盗贼、捣毁黑社会团伙、“三年之间，田者嬴，工贩者足，老幼服于礼节，强者不得病夫弱细矣；智者、谲者、饕餮顽暴者，戢而不得肆矣。得尽其才，得尽其力，庻几以道养民者也！”（《县尹张养浩去思碑》）“去官十年，犹为立碑颂德。”（《元史·张养浩传》） 在礼部尚书任，他首开科考，既为元王朝网络人才，又为有志于报效国家的优秀士人提供了晋升之阶。 在参议中书省事任，他面对元英宗登基后的第一个元宵，“欲于内庭张灯为鳌山”，毅然决然，上疏谏阻：“世祖临御三十余年，每值元夕，闾阎之间，灯火亦禁；况阙庭之严，宫掖之邃，尤当戒慎。今灯山之构，臣以为所玩者小，所系者大；所乐者浅，所患者深。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。”（《元史·张养浩传》）阻止了这一奢靡之举。 三 我崇拜张养浩，是缘于他身居高位，却于51岁的大好年华辞官侍亲，足足十年，六征不出。却于“天历二年，关中大旱，饥民相食”的时候临危受命，赴陕赈灾。并于行前作好一去不返的思想准备，“散其家之所有与乡里贫乏者”。一路上饿赈、死葬，在灾区真正地做到了想灾民之所想，急灾民之所急： 打击囤积居奇，杜绝发灾难财； 拿出私钱，三处鬻粥； “检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏。命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。” 最好地做到了“乡村良善全性命，廛市凶顽破胆心”（［中吕·喜春来·《江城都道好官人》］）。 在全活了一方生灵的同时，却置自己的身体性命于不顾，“到官四月，末尝家居，止宿公署，终日无少怠。遂得疾不起，卒年六十。”（《元史·张养浩传》）最好地做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”，是典型的为了人民的利益而死。 四 我更叹服于张养浩的不断总结、反省，“在守令则有守令之式，居台宪则有台宪之箴，为宰相则有宰相之谟”（[明]张纶《林泉随笔》）。形诸文字，供普天下为政者参考借鉴：“己为令长，得牧民之道，欲使天下牧民之吏，人人尽其道。己为宪臣，能振纪纲，慎举刺言，人所难言。欲使天下为宪臣者，人人皆然。公其心於天下而不私其身，虽令尹子文之忠不及此也。”（《[元]林泉生〈风宪忠告序〉》）留下了为后世津津乐道的《三事忠告》。 《三事忠告》即《风宪忠告》与《牧民忠告》、《庙堂忠告》的总称。 “明洪武二十二年广西按察司佥事扬州黄士宏合为一卷刻之，总题曰《为政忠告》。” “宣德六年，河南府知府李骥重刻，改名《三事忠告》”。 受到历代执政的高度肯定：“养浩为县令时著《牧民忠告》，……为御史时著《风宪忠告》，……入中书时著《庙堂忠告》，……其言皆切实近理，而不涉于迂阔。盖养浩留心实政，举所阅历者著之。非讲学家务为高论，可坐言而不可起行者也。”（《四库全书·〈三事忠告〉提要》）为我国政坛留下一份宝贵的执政资料。 以下让我们对《风宪忠告》略作赏析，以期与纪检监察工作者共勉。 五 《风宪忠告》大致可分为相互关联的三大类。即修养类，有自律第一。工作类，有示教第二、询访第三、按行第四、审录第五、荐举第六、纠弹第七、奏对第八。节操类，有临难第九、全节第十。 不能自律，谈何约束？大千世界，无限诱惑。把握不住，必然堕落。诸如较为普遍的古今官员的贪污腐败，确是不能自律的必然结果。 诸如寻常所说“三年清知府，十万雪花银”，貌似官场正常现象。但是，严于自律如南宋杨万里、杨东山父子，不仅不贪，相反的还用私俸济贫，真正做到了在官场一腔正气，归故里两袖清风。 又如张养浩，上陕西行台中丞任之前不仅“散其家之所有与乡里贫乏者”，上任之后，“恳悃率倡，务用仁术，官币不继，倾己囊橐。”（[元]《归田类稿原序》） 决不是一时兴起的偶然性行为，而是长期修养的结果，是严于自律所使然。 作者开宗明义，提出了一个“严”字，从下往上，层层加码：“士而律身，固不可以不严也。然有官守者则当严于士焉；有言责者又当严于有官守者焉。”对监察官提出了人品修养的最高标准：士，固然要严于律己，一般官员得严于士，监察官员又得严于一般官员。这是为什么呢？因为监察官是“执法之臣，将以纠奸绳恶，以肃中外，以正纪纲，自律不严，何以服众”！一如我们今天所谓打铁还须自身硬。只有自己过硬，才有资格管人，才具备了管好别人的基本资质。 张养浩采用了一个生动的比喻，请所有纪检监察工作者务须记着，严于自律应该要达到一个怎样的水准：“严如处子之居室，一行、一止、一语、一默，必遵礼法，厥德乃全。跬步有违，则人人得而訾之矣。”要像古代待字闺中的女孩那样，每一动作，每一停顿；每一句话，每一沉思，都得遵守礼教规定。这才算合乎道德标准的好女孩。如果半点违背，所有的人都会看不起你。说白了，监察官员要经得起任何意义的严格挑剔，不致因自己行为的不检点而落人口实，唯其如此，才能维护自身的威信，才能做到无私无畏，才能严格履行自己的职责。 六 在监察官员具体工作实施的系列活动中，张养浩把示教放在首位。 所谓示教，一如现代所谓将事件消弥在萌芽状态，或曰防患于未然。 他认清了为官的普遍心态：“苟非其所惮，虽耳提面命，则亦不足发其良心。”当官的最怕监督：“所畏服者莫如风宪。”合格的监察官员必须用好这一畏服心理，上任伊始对监察对象提出忠告：“彼之官重者廷授，次者省授，又次则吏部授。大小虽殊，无非国家臣子。为人臣子，奸污不法，人孰汝容？夫纳贿营私，所得甚少，所丧甚多。与其事败而治，曷若先事而教之为愈哉！吾之此言，虽曰薄汝，实厚汝也。虽若毒汝，实恩汝也。”苦口婆心，谆谆诱导，使心存不良者幡然醒悟：“率德改行，易凶恶为良善”。 “刑罚不足以致治，教之而使不犯”是其指导思想。 第二，询访，换成现代语言就是调查。“悉心询访。小而一县、一州，大而一郡、一国，吏孰贪邪，官孰廉正。何事病众，何政利民。及豪横有无、风俗厚薄，既得其凡，他日详加综核，复验以事，其孰得而隐哉！”管理一方，就一定要对所属的人、事心中有数，了如指掌。 “苟廉矣，即优之、礼貌之，荐之、举之，则善者劝矣。”奖其所当奖，劝勉作用不可小觑。 “苟贪矣，虽极品之贵，即蔑之、威拒之、纠劾之，则为恶者惩矣。推而至于待士、遇吏，亦莫不然。”罚其所当罚，惩戒效果昭然若揭。 只有做到无善不奖，无恶不罚，才能树立监察官员的威信，才能对贪腐官员产生惊慑作用。 第三，按行。就是现代所谓巡视、视察。 “廉司所莅之处，一方官吏皆惕然不自安。其所不安者，由彼为恶日久，恐人有以发而讼之一旦故也。”为了逃避严惩，“必多方以求司官所亲之人而解之”。即想方设法接近监察官的亲信。如书吏、奏差、总领、祗候等，亦如现代官员身边的秘书、办公室主任之流。“为人弥缝私罪，则何求不得？何请不遂？”因此，务必小心这些“所亲之人”与地方贪官之间的交易：“苟不深防预备，严为禁切，万一连己，悔将何及！” 对比当下，颇不陌生。多年来一个个高官落马，几乎无一例外都是“所亲之人”先行一步。可见古今奸贪，大同小异，古为今鉴，不谓不妥！让我们和张养浩一道重温一遍中华民族清廉的楷模吧：“昔端州出佳砚，包孝肃公出判于彼，及其代也，徒手而归。李及知杭州，丝馈缕谒不逮门，犹有《白乐天文集》，终身以为歉。”肃奸惩贪是包公永久的佳话，敢作敢为正源于自身的清正廉洁。 第四，审录。即审理案件。张养浩说：“毫厘或差，生死攸系。” 他因此不允许严刑逼供，特别强调人文关怀：“有疾，则医药之，疾革，则释梏，入人而侍之。” 他要求分清不同情节、不同身份：“均之为盗也，而有长幼疏戚之分。均之为奸也，而有夫亡夫在之殊。” 这里有一句关键语：“夫莅官之法无他，口威心善而已矣。”其目的在于“口威则欲其事集，心善则不欲轻易害物。”最好地体现执法的“仁恕忠厚”。 第五，荐举。人人都知道弹劾是监察官的天职，往往忽略了荐举也是其主要任务。张养浩这里专门一提，并且放在弹劾之前，有意突出的用意特别明显。只有将铲除贪官污吏与选拔高士贤才紧密结合，才会形成良好的官场风气，进而出现中兴气象。 对此，张养浩的认识尤其深刻：“夫士有公天下之心，然后能举天下之贤。盖天下之士非一人所能周知，亦非一人所能独成，必兼收博采，治理可望焉。故前辈谓‘报国莫如荐贤’，真知要之言哉！” 他以田求良农，货求能商，牛、羊求善豢者的最佳组合为例，生动地说明了“受天下之寄，任天下之责者”必须要“求天下之才共治之”的道理。 为了广罗人才，监察官员必须做到心胸阔大：“廉而且干，虽有不共戴天之仇，公论之下亦不得而私焉。”是所谓国家事大，个人事小，精忠报国，性命且不计，遑论私仇乎？同时提供了一条成功的经验：“大抵求而后举，不若不求。而举之为公，识而后荐，不若采之舆论之为博。”即是说还要不拘于个人的发现，而要善于从广为流传的舆论中了解人才、推荐人才，最好地做到野无遗贤。 第六，纠弹。在寻常人眼里，似乎这才是监察官员的本职工作。作者仅把它放在六项工作的第五位，大概也是要突破这种认识的局限吧——它不过是许多工作中的一项。 纠弹是监察官员的天职。无所不管，无所不纳，知无不言，言无不尽：“夫台宪之职，无内外远迩之分。凡有所知，皆得尽言，以闻于上。虽在外，苟知居中者非人，纠而言之可也。虽在内，苟知外官者不法，纠而言之亦可也。大率期以至公无私，斯得之矣。” 张养浩特别提醒我们，纠弹时有一个必须注意的问题，那就是从本质上区分君子、小人。对于小人，“虽有所长，亦不必举。”为的是杜绝小人干政。对于君子：“君子之过苟不至甚，殆不宜轻易加之，使数十年作养之功扫地于一旦也。”只要错误不大，则尽可能保住。作者引用了赵清献公的两句话：“小人虽有小过，当力排绝之，后乃无患。君子不幸而有诖误，则当为国家保持爱护以全其德。” 一切从大处着眼，一切以国家利益为重，当行则行，当止则止，这是监察官员纠弹的最高准则。 第七，奏对。即“奏对于殿廷之上”，向皇帝陈述考察结果，提出自己的处分意见。 当官易，当一个合格的监察官难。张养浩的体会特别深刻。请听他开首一段话，说绝了监察官的风范与责任：“中外之官莫难于风宪，莫危于风宪。曷谓难？人之所趋者不敢趋。人之所乐者不敢乐。人之所私者不敢私。所谓峣峣者易缺，皎皎者易污，非难而何？何谓危？入焉与天子争是非，出焉与大臣辨可否，至于发人之奸，贬人之爵，夺人之官，甚则罪人于死地。一或不察，反以为辜，则终身无所控诉。非危而何？”是非有胆有识无私无畏者不能充此任。这也正是监察官员骄傲之所在！ “居其官，则思尽其职，所谓危且难者固有所不避焉。竭忠吐诚，置死生祸福于度外。”何等阔大的胸襟，何等恢宏的气派！是国之所倚，亦民之所赖。 缘于此，无论是面对帝王，面对大臣，面对巨奸、巨恶，“奏对于殿廷之上”，也必须“平心易气，惟事之陈”。 “慷慨杀身者易，从容就义者难。”这才是所有监察官员普遍的行为准则！ 七 古代的中国士人，最强调个人气节。但在张养浩看来，监察官员的气节要求，比寻常士人理应更高。他为此提出临难第九、全节第十。 所谓临难，指遭遇“刑辱之事”，也就是面对危难的时候。 监察官肩负监察百官、甚至帝王的重任，时刻准备犯颜直谏，必须有随时为此献身的准备。 直言忤君，没有牺牲自己甚至全家乃至全族的思想准备可不行。如张养浩之上《时政书》，事先就作好了最坏打算。他唯一的要求就是请元武宗怜其忠心可嘉，只罪及本人，而不株连家族。 检举权臣，结果一样。一个个都受皇帝宠信，倚为腹心，说到他们的不是，也就等于打在他们的身上，痛、羞在皇帝的心上、脸上。再说，他要倒打一耙或者根本否认，胜算的几率相当的高，其结果与直言谏君并无差别。仍以张养浩本人为例：“议立尚书省，养浩言其不便；既立，又言变法乱政，将祸天下”！批评丞相自己任命御史大夫是“使盗自选”，直接得罪的既有权臣，又有皇帝本人。归根结底，作主的不还是皇帝！ 就因为风险太大，监察官员尤其需要有一个坚定的信仰：“为国为民而得罪君子，不以为辱，而以为荣。虽缧绁之、椎楚之、斧钺之，庸何愧哉？”为国为民而死，也算得其所哉！ 所谓全节，即保全气节。“非其义则不死，所以重于泰山也。”他这样论述死的必然性：“人之有死，犹昼之必有夜，暑之必有寒，古今常理，不足深讳。”他这样论述死的崇高意义：“若为子死于孝，为臣死于忠，则其为死也大，身虽殁而名不殁焉。……夫人以眇然之身，倏尔之年，使之山岳耸而日星揭者，非节义能尔耶！” 张养浩的意思是：为了人间的道义，就得做到什么也不顾，把生命看得比鸿毛还轻。监察官员当面廷争、直接上书，指斥时政、参劾权奸，受到不公正的处分甚至于被杀，显然是有价值的。大丈夫对此就理应把生命看得比鸿毛还轻。 最后，张养浩提出标准的儒家气节观与监察官员们共勉：“故节义者，天下之大闲，臣子之盛德。不荡于富贵，不蹙于贫贱，不摇于威武。道之所在，死生以之。彼依阿淟涊，枉己徇人者，所谓徒缺雅道，正使获荣宠于一时，迨夫势移事去，其前日之荣电灭风休，漠无踪迹。其昭在人耳目者，奸佞之名，千古犹一日，其为辱也，庸有既乎？呜呼！宁为此而死，不为彼而生，以是处心，庶无愧于古人矣！”这是一个充满凛然正气的封建士大夫的生死穷达观，他们显然是中华民族的脊梁与骄傲，他们留给我们的这一份“非其义则不死”、“如其义则一切无所顾”的崇高气节观，理应是我们代代相传并不断发扬光大的宝贵的精神遗产。 八 张养浩一生三进御史台： 一、“献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，仍荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：‘此真台掾也。’” 二、堂邑县尹任满后，“仁宗在东宫，召为司经，未至，改文学，拜监察御史。” 三、“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。” 为台掾、为御史、为中丞，历基层、历中层、历高层，率先垂范，身体力行。归纳总结，源于实践，对于历代监察，具有直接的借鉴指导作用。对于今天的纪检监察，亦有借鉴参考意义。 张养浩和他的《风宪忠告》，是中国监察史上的瑰宝。 咏红莲 （ 暮春，莲湖，荷叶漂浮。一支红莲，傲立水中。 叶肥正贴水，湖上一支媚。 本是观音座，转成心底醉。 过丹灶荷塘 （ 转眼即春暮，满塘碧玉堆。 卷舒翠欲滴，静待新花催。 婚姻三十年 （ 一 无须嘴抹蜜，夫妇淡如水。 日久色依旧，天长不变味。 二 举案齐眉太矫情，夫妻相敬乍如宾？ 家长里短天天事，喜怒娇嗔对朝昏。
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